Dieux aztèques

Les dieux aztèques faisaient partie de la religion des peuples indigènes du Mexique. Le peuple aztèque prospéra entre 1300 et 1521, lorsque les Espagnols prirent le contrôle. Leur foi était chargée de mythes singuliers, de dieux vindicatifs et de sacrifices humains.

Dans leur panthéon, ils comptaient environ 13 divinités aztèques principales, dont certaines étaient similaires aux dieux mayas. Vous pouvez en lire davantage ci-dessous.

Liste des dieux et déesses aztèques

Ōmeteōtl

Ōmeteōtl, ou Ometeotl, était le dieu aztèque de la dualité. C’était un dieu unique composé d’une forme féminine et d’une forme masculine : Ometecuhtli et Omecihuatl. De plus, Ōmeteōtl était le premier dieu et l’un des dieux aztèques les plus anciens. Ils se créèrent eux-mêmes au commencement des temps.

C’est d’eux que toute autre vie sur terre naquit. Leurs enfants étaient Xipe Totec, Quetzalcoatl, Huitzilopochtli et Tezcatlipoca. Ils deviendraient les souverains de diverses parties du monde. L’histoire de Ōmeteōtl s’arrête là, et il n’y a pas beaucoup de discussions sur ce dieu double, car il règne en hauteur depuis sa place dans le treizième ciel des Aztèques.

Ōmeteōtl était à la fois la mère et le père de l’univers. Son nom était inclus dans les prières et les cérémonies en tant qu’origine de la vie.

Quetzalcoatl

Quetzalcoatl est aussi appelé le Serpent à plumes. Il est également le dieu du soleil dans la mythologie aztèque et l’un des dieux les plus importants du panthéon. Non seulement il était important dans la mythologie aztèque, mais il était aussi une figure centrale dans d’autres religions du Mexique central. Quetzalcoatl était l’un des quatre grands dieux de la création, avec ses trois frères.

Quetzalcoatl et ses frères sauvèrent le monde en détruisant le monstre crocodilien Cipactli. Ils déchirèrent la bête en morceaux. Le monde pouvait recommencer avec Quetzalcoatl et ses frères à sa tête. Chacun eut l’occasion de régner sur le monde, et Quetzalcoatl était en charge du deuxième monde après la destruction du premier.

Huītzilōpōchtli

Huitzilopochtli était également l’un des quatre grandes divinités de la création dans la religion aztèque. Il était le dieu de la guerre, du soleil et le fondateur de Tenochtitlan, la principale cité aztèque. Les individus vénéraient ce dieu avant et après les batailles pour s’assurer la victoire. Le peuple lui offrait également des sacrifices humains lors de saisons spéciales.

Ils croyaient que le sang l’apaiserait. Il existe quelques variations dans les mythes. Selon la plupart des récits, Huitzilopochtli était l’un des fils du dieu créateur Ōmeteōtl. En tant que dieu de la création, il contribua à l’origine du monde avec ses frères.

Il mena finalement le peuple aztèque vers sa véritable patrie à Tenochtitlan.

Tezcatlipoca

Tezcatlipoca était appelé « le Miroir Fumant » dans la langue des Aztèques. Il était le dieu du vent, de la mort, du ciel, et il était également nommé le dieu jaguar. Il était connu comme un dieu peu bienveillant, très compétitif et amateur de violence. Il entretenait une forte rivalité avec ses frères, en particulier avec Quetzalcoatl.

Ensemble, ils vainquirent le monstre Cipactli pour créer le monde. Tezcatlipoca donna même un de ses pieds pour attirer la bête afin qu’ils puissent la tuer. Il est souvent représenté avec un seul pied dans la plupart de ses images. En raison de son sacrifice, c’était un dieu à qui le peuple offrait également des sacrifices humains.

Tlaloc

Tlaloc était le dieu aztèque de la pluie, et il était bien connu des peuples d’Amérique centrale, pas seulement des Aztèques. Il était un dieu très important pour le peuple aztèque. Il était aimé et vénéré pour l’eau vivifiante qu’il procurait aux récoltes. Cependant, ce dieu était aussi dangereux lorsqu’il était mécontent.

Les gens l’associaient à des maladies comme la lèpre et le rhumatisme. Tlaloc contrôlait la pluie et travaillait en tandem avec les autres dieux du temps. Il était vénéré lors de grandes fêtes tout au long de l’année aztèque. Il possédait un temple immense dans la cité centrale aztèque.

Coatlicue

Coatlicue était considérée comme une mère des dieux, car elle eut des centaines d’enfants. Son nom dans la langue aztèque signifie « Celle-dont-la-jupe-est-de-serpents ». Elle pouvait avoir été la partie féminine du dieu double Ōmeteōtl ou simplement la mère de certains de ses enfants. Dans certains mythes, elle était la mère d’Huitzilopochtli.

Il la sauva de ses autres centaines d’enfants qui se ruaient pour l’attaquer. Elle était enceinte d’Huitzilopochtli à ce moment-là. Au dernier instant, il jaillit du ventre vêtu d’une armure de bataille et repoussa ses frères et sœurs attaquants. Dans certaines histoires, Coatlicue mourut dans ce processus, mais dans d’autres, elle survécut.

Dans les histoires où elle survécut, elle prédit la fin de l’Empire aztèque.

Mictlantecuhtli

Mictlantecuhtli était le dieu aztèque de la mort. Lui et son épouse Mictecacihuatl régnaient sur les enfers aztèques, le Mictlan. Son autre nom était Seigneur du Pays des Morts et il est associé aux araignées, aux chauves-souris et aux hiboux. Les peuples de toute l’Amérique centrale vénéraient ce dieu et d’autres semblables.

Il décidait si les gens souffriraient ou non dans l’au-delà. Le peuple lui offrait donc des sacrifices humains pour l’éviter. Lui et Quetzalcoatl eurent une petite confrontation dans les enfers lorsque Quetzalcoatl vint voler des ossements pour créer de nouveaux humains. Mictlantecuhtli le trompa pour garder les os, mais Quetzalcoatl fut plus malin que lui.

Mictlantecuhtli n’était pas considéré comme un dieu totalement mauvais. Il aimait l’ordre, le contrôle et l’harmonie, et il tenait le destin des âmes entre ses mains.

Xipe Totec

Xipe Totec, également connu sous le nom de « Celui qui est écorché », était le dieu de l’agriculture, des semences et de la régénération. Il était aussi le patron des orfèvres. Il tire son nom de ses représentations artistiques, où il est montré portant la peau dorée/jaune des victimes sacrificielles. Xipe Totec était également l’un des fils du dieu de la dualité, Ōmeteōtl, et il était un dieu créateur.

Curieusement, malgré son lien avec la vie et la croissance, il était aussi associé à la mort et à de nombreuses maladies. C’était un dieu redoutable. Pour être apaisé, il exigeait des sacrifices humains. Les victimes choisies étaient généralement des captifs ou des esclaves.

Ils tuaient les esclaves de manière cérémonielle. Ensuite, ils dépouillaient les victimes de leur peau. De plus, les peaux étaient portées par les prêtres et d’autres hommes pendant vingt jours.

Xochiquetzal

Xochiquetzal était la déesse aztèque de la fertilité, et c’était une femme jeune et belle. Elle était la déesse de l’amour, de la beauté et du sexe. Elle était même la patronne des tisserands, une profession principalement féminine. De plus, elle ressemblait beaucoup à la déesse grecque Aphrodite et était perçue comme une tentatrice et une séductrice.

Elle eut de nombreux maris et amants. Les dieux créateurs utilisèrent ses cheveux pour créer la deuxième femme sur terre. Dans les sacrifices humains qui lui étaient dédiés, de jeunes femmes étaient sacrifiées. Une fois mortes, elles étaient également écorchées, et les prêtres portaient leurs peaux.

Chalchiuhtlicue

Chalchiuhtlicue était la déesse aztèque de l’eau. Elle était responsable de toute l’eau douce sur terre, et elle était soit mariée, soit apparentée à Tlaloc, le dieu de la pluie. Elle aidait à apporter l’eau aux récoltes ainsi qu’à favoriser la croissance et de bonnes moissons. Mais si elle était mécontente, elle provoquait des tempêtes et des tourbillons et semait la destruction sur la terre.

Sa représentation artistique était parfois assez effrayante. Mais elle était aussi souvent représentée avec des enfants ou au milieu d’un accouchement. Non seulement elle était une déesse de l’eau, mais elle était aussi la protectrice des nouveau-nés. Quoi qu’il en soit, c’était une déesse de la vie.

Tonatiuh

Tonatiuh était le dieu aztèque du soleil, et malgré ses liens avec la fertilité et la vie, c’était un dieu effrayant et violent. Son nom signifie « Celui qui fait le jour », et des sacrifices lui étaient offerts pour maintenir le soleil dans sa course quotidienne. Au commencement des temps, le monde était dans les ténèbres. Les Aztèques initièrent des sacrifices pour stimuler le soleil à la vie.

Cependant, Tonatiuh exigeait un certain type de sacrifice humain pour être apaisé. Les prêtres devaient collecter des cœurs afin de nourrir le dieu du soleil et le pousser à continuer.

Mixcoatl

Mixcoatl était le dieu aztèque de la chasse, et il était aussi un dieu de la Voie lactée. Il était également connu pour avoir inventé le feu. Ses mythes sont quelque peu confus car il pouvait avoir été connu sous le nom d’Ōmeteōtl, le dieu de la dualité, ou de Xipe Totec, le dieu écorché. Lors des fêtes et célébrations qui lui étaient dédiées, il y avait des chasses rituelles ainsi que des festins.

Les gens se déguisaient en animaux ainsi qu’en imitateurs du dieu Mixcoatl. En plus de cela, des humains étaient sacrifiés. C’était une divinité puissante de la mythologie aztèque et d’autres cultures.

Xolotl

Xolotl était le dieu aztèque du feu, de la foudre, des jumeaux, des maladies et des difformités. Il est principalement connu comme un dieu « mauvais », et il était associé aux chiens et aux enfers. Il faisait partie du premier groupe de dieux après les divinités créatrices. Il était considéré comme le bourreau des dieux qui voulaient se sacrifier pour construire l’humanité.

Xolotl était représenté sous la forme d’un chien car les chiens étaient considérés comme impurs dans le monde aztèque. Il incarnait de nombreux attributs négatifs. Il était le jumeau de Quetzalcoatl, ou plutôt le jumeau rejeté. Xolotl était également lié au jeu de balle mésoaméricain.

Conclusion

Le panthéon aztèque était un ensemble varié et unique de dieux et de déesses. Allant du bienveillant au violent, ces dieux mexicains avaient tous des histoires passionnantes à raconter. Ces récits sont encore remémorés aujourd’hui.