Foire aux questions (FAQ)

À propos de la mythologie en général

• Qu’est-ce qu’un « mythe » ou la « mythologie » ?
• Quelle est la différence entre mythe et légende ?
• Les mythes dans la littérature
• Avez-vous inventé ces histoires ?
• D’où venez-vous les documents ?
• Allez-vous aborder la mythologie chinoise ou égyptienne ?

À propos de l’utilisation de Monde Mythique

• Comment savoir quand du nouveau contenu ou une mise à jour est disponible ?
• Comment trouver un article particulier dans Monde Mythique ? (par exemple, personnage, dieu ou récit)
• Exemple de recherche d’un article par navigation
• Ce dont cette page ne parle PAS…

À propos des devoirs et du droit d’auteur

• Pouvez-vous m’aider avec mes devoirs ? C’est à propos de…
• J’ai besoin de votre nom pour mon devoir…
• Pouvez-vous m’envoyer des images de … ?
  

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Qu’est-ce qu’un « mythe » ou la « mythologie » ?

On peut généralement dire qu’un mythe est un récit mettant en scène un dieu ou un être humain doté de capacités surhumaines, impliqué dans des événements ou des circonstances extraordinaires et inhabituels. Le mythe est souvent associé à des entreprises surnaturelles ou héroïques. Le mythe se situe généralement dans un temps non précisé, mais il est le plus souvent lié à un passé lointain. Un mythe peut être considéré comme un récit traditionnel.

La mythologie, par définition, est un ensemble ou un corpus de mythes, ainsi que l’étude des mythes.

Le mythe existe sous de nombreuses formes et peut traiter de nombreux sujets. Les mythes sont parfois considérés comme des récits fictifs, car ils ne cherchent pas à être plausibles. Les mythes tendent à raconter des événements qui défient les lois de la nature ou qui dépassent les expériences ordinaires. Ou bien le mythe peut servir à expliquer des phénomènes naturels, comme pourquoi il pleut, d’où viennent les vents, pourquoi le soleil traverse le ciel, ou pourquoi les saisons changent.

Il existe de nombreux types de récits, tels que la fable, le conte populaire et la légende. Ces catégories diffèrent du mythe, mais la distinction entre le mythe et les autres récits n’est pas toujours nette, car ces autres récits peuvent avoir des qualités ou des aspects mythiques. Voir Quelle est la différence entre mythe et légende ?

On trouve des mythes dans toutes les cultures.

Les mythes sont très fluides. Cela signifie qu’ils changent au fil du temps, et qu’ils sont généralement façonnés par différentes personnes de différentes générations. Par conséquent, le mythe se transforme et se développe d’une époque à l’autre.

Il existe de nombreux types de mythes, selon les sujets traités.

On peut généralement dire que la mythologie est constituée de récits de différentes époques, expliquant parfois l’existence du monde et de la race humaine, tentant parfois d’expliquer les phénomènes naturels, d’autres fois traitant du panthéon des dieux et des déesses. Il existe également des mythes qui racontent les aventures d’un héros ou d’une héroïne en particulier, ou qui relatent les origines d’un royaume et les familles qui le gouvernèrent. Comme on peut le voir, les mythes peuvent avoir différentes fonctions.

Les mythes sur les divinités et l’humanité sont généralement des récits qui expliquent comment le monde, les dieux et les hommes furent créés, ainsi que les relations entre les dieux et les humains. Ces mythes ont probablement commencé comme une religion, où les peuples vénéraient leurs dieux. Ils se sont transformés en mythes parce que l’homme cherchait à expliquer la nature mystérieuse de la vie. Les mythes concernant l’origine ou la création du monde sont appelés « mythes de la Création ».

Les mythes de la Création peuvent également tenter d’expliquer l’association des dieux et des humains avec la nature. Par exemple, le dieu grec Zeus n’était pas seulement le dieu du ciel, maître du tonnerre et des éclairs, il était le tonnerre et l’éclair eux-mêmes. De même, Poséidon n’était pas seulement le grand dieu de la mer, il était la mer elle-même.

Les humains étaient aussi parfois associés à la nature. Un exemple est l’histoire du dieu grec Apollon et de la belle jeune fille nommée Daphné. Apollon tomba amoureux de Daphné et tenta de la séduire. Pour échapper au dieu, Daphné fut transformée en laurier. Le nom Daphné signifie « laurier » en grec, non pas tant que l’arbre fut nommé d’après elle, mais plutôt qu’elle fut changée en arbre et qu’elle devint l’arbre lui-même. De même, lorsque le jeune homme nommé Hyacinthe fut transformé en la fleur appelée jacinthe. D’autres métamorphoses populaires concernent des héros ou des héroïnes, ou des bêtes transformées en l’une des nombreuses constellations du ciel, comme le héros Persée, ou le crabe géant tué par Héraclès, qui devint la constellation du Cancer. Ce mythe est appelé mythe de transformation.

Une autre catégorie importante est celle des mythes héroïques. On les retrouve dans presque toutes les cultures. Ils concernent généralement un individu ou un groupe de personnes dans diverses aventures mettant à l’épreuve leur courage et leur force jusqu’à leurs limites. Il existe également des mythes de familles importantes ou royales fondant de nouveaux royaumes ou faisant la guerre à leurs voisins. Je pense que l’on appelle cela le mythe familial. Dans cette catégorie, le récit peut s’étendre sur une génération ou plus. Parfois, le mythe familial a des tonalités héroïques, si bien que la frontière entre mythe familial et mythe héroïque peut être floue.

Les mythes héroïques et familiaux peuvent parfois comporter des éléments de tragédie et de satire, selon l’humeur ou le désir de l’auteur, et ce qu’il cherchait à accomplir avec son récit.

Cependant, certains dieux tendent à être associés à des idées abstraites, telles que la loi et l’ordre, l’art et la musique. Par exemple : Apollon était le dieu de la prophétie et de la musique ; les Grâces étaient les déesses de la beauté ; et Némésis était la déesse de la rétribution.

Les souverains et les héros jouissent également d’une grande popularité dans les mythes. Ces récits étaient souvent racontés sous forme narrative, comme dans les épopées et les sagas, en vers ou en prose.

Quelle est la différence entre mythe et légende ?

Les « légendes » diffèrent des « mythes » en ce que les légendes peuvent parfois se fonder sur des faits ou des personnages historiques, qui se sont ensuite déformés au fil du temps. En général, la légende tend à amplifier le personnage pour lui donner des proportions héroïques. Une légende peut aussi se situer dans une époque et un lieu précis.

Les mythes tendent à raconter des récits fantastiques mettant en scène le surnaturel, comme les dieux et les héros dotés de pouvoirs magiques. Les mythes ne cherchent pas à prouver qu’ils ont un fondement factuel. (Le faire gâcherait d’ailleurs les récits.)

Cependant, la distinction entre mythe et légende tend à s’estomper, car les récits peuvent hériter à la fois d’aspects mythiques et légendaires.

Pour ma part, je tends à laisser aux experts la distinction entre des termes comme « mythe » et « légende », « fables » et « contes populaires », « épopées » et « sagas », car ces définitions sont vagues et souvent imprécises.

Les mythes dans la littérature

Il y a une chose qu’il faut comprendre à propos des mythes et des légendes. Beaucoup de mythes (et de légendes) proviennent peut-être à l’origine de la tradition orale, avant d’avoir jamais été mis par écrit.

La tradition orale était un moyen pour une personne, connue sous le nom de barde, conteur, chanteur ou tout autre nom qu’on pouvait lui donner, de transmettre ce qu’elle savait à une autre personne par la parole, de génération en génération. Un siècle ou plus pouvait s’écouler avant qu’une personne ne décide de l’écrire. C’était une pratique courante dans les sociétés illettrées, avant qu’elles ne deviennent lettrées.

La tradition orale se composait généralement sous forme de chant ou de poème. Ces bardes récitaient le poème ou chantaient le chant devant un public. La façon dont le récit était raconté au public était tout aussi importante que ce qui était raconté. Un récit bien raconté par un barde pouvait captiver un public, scotché sur ses sièges, à écouter comment l’histoire se déroulait. Puisque le public était généralement noble, la plupart de leurs récits étaient de style héroïque.

Au fur et à mesure qu’un récit passait de génération en génération, l’histoire pouvait devenir plus élaborée ou raffinée, jusqu’à ce qu’elle soit parfaite. Eh bien, « parfaite » est peut-être un terme exagéré. Le problème majeur de la tradition orale est que le récit peut parfois être incohérent.

Les Grecs, les Romains, les Celtes, les Germains, les Scandinaves et d’autres cultures utilisaient la tradition orale avant que l’écriture ne devienne une pratique courante dans leurs sociétés. L’histoire de l’Iliade et de l’Odyssée traversa une longue période de tradition orale avant qu’Homère ne produise son chef-d’œuvre en l’écrivant. On peut dire la même chose de la légende des Nibelungen, du Táin Bó Cúalnge et de beaucoup d’autres récits célèbres.

Par exemple, la plupart des érudits estiment qu’Homère ne fut pas le premier à raconter les histoires d’Achille et d’Odysseus. Les bardes pré-homériques chantaient le « Chant d’Achille » et le « Chant d’Odysseus » à leur public, et ils traversèrent une longue période de tradition orale avant qu’Homère ne reproduise ses chefs-d’œuvre par écrit, tels que nous les connaissons aujourd’hui. La plupart des érudits sont curieux de savoir à quoi ressemblerait le Chant d’Achille ou le Chant d’Odysseus ? Il serait probablement différent de ce que sont l’Iliade et l’Odyssée aujourd’hui (ce qui est possible et logique).

De même, la légende des Nibelungen, le Táin Bó Cúalnge et bien d’autres récits célèbres furent probablement racontés ou chantés de la même manière, avant d’être jamais mis par écrit. En fait, la plupart des mythes celtiques furent probablement composés par tradition orale au VIIIe siècle, avant d’être transcrits du XIIe au XVIe siècle.

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Pour la société moderne lettrée, nous dépendons fortement des œuvres écrites relatives aux mythes et aux légendes. Certains de ces mythes sont devenus des chefs-d’œuvre classiques de la littérature. Parmi ces grandes œuvres figurent l’Iliade et l’Odyssée d’Homère, les pièces des trois tragiques athéniens, l’Énéide de Virgile et les Métamorphoses d’Ovide. Il y a aussi le Táin Bó Cúalnge, le Nibelungenlied, les romans arthuriens de Chrétien de Troyes et le Le Morte d’Arthur de Thomas Malory.

Écrire les choses leur confère une sorte de permanence. Pourtant, ces œuvres peuvent être volées, endommagées (fragmentées) ou perdues.

Malheureusement, tous les mythes et légendes n’ont pas été transmis avec succès dans la littérature. Une grande partie a été perdue.

En m’appuyant sur les nombreux auteurs et sources différents, il y a inévitablement des informations contradictoires. Mon rôle dans Monde Mythique est de les assembler.

Avez-vous inventé ces histoires ?

Non.

Si j’avais vraiment écrit ces mythes, je publierais des livres et en tirerais des revenus. Je serais aussi un homme très riche et heureux.

La plupart de ces mythes ont été écrits il y a des siècles, issus des littératures antiques et médiévales.

Le but premier de Monde Mythique est de raconter à nouveau beaucoup des mythes célèbres pour les lecteurs modernes. Vous pouvez aussi utiliser Monde Mythique comme ressource ou référence. Personnellement, je préfère lire la littérature traduite à proprement parler plutôt que de lire un compte rendu du mythe (ce qu’est cette page).

Mon implication dans la mythologie implique beaucoup de lecture et de recherches. Je peux utiliser une ou plusieurs sources différentes des mythes. Mon travail consiste à les assembler pour les lecteurs. Ce que vous trouvez dans Monde Mythique est une version résumée des mythes.

Les auteurs grecs et romains de l’Antiquité ont écrit les mythes classiques entre le IXe-VIIIe siècle av. J.-C. et le IIIe siècle apr. J.-C. Quant aux mythes nordiques/germaniques, celtiques et à la légende arthurienne, ils ont été rédigés au Moyen Âge, du VIIIe au XVIe siècle.

Cependant, leurs propres sources étaient souvent bien plus anciennes. Elles furent principalement préservées par les traditions orales, avant d’être jamais mises par écrit.

Veuillez noter que j’ai utilisé le terme de « raconter à nouveau » des mythes, ce qui signifie qu’il s’agit d’une version résumée des mythes. Ce n’est pas la même chose que de les remanier et de les modifier, comme le font certains romanciers de fiction modernes, tels que Marion Zimmer Bradley (Les Brumes d’Avalon) et Stephen Lawhead (Le Cycle de Pendragon). Ne vous méprenez pas, ce sont probablement de grands écrivains, en particulier Bradley, bien que je ne les aie guère lus encore. Ces auteurs fondent leurs œuvres sur des traductions réelles. Cependant, leur arrangement et leur composition leur sont propres. Remarquez que j’ai utilisé le mot « fondé ». Ils peuvent modifier le matériau pour l’adapter à leurs besoins ou à ceux des lecteurs modernes. Après tout, ce sont des romans.

Tandis que dans Monde Mythique, j’ai également utilisé divers documents anciens et médiévaux (traduits, bien sûr), mais j’ai essayé de résumer les sources que j’ai lues. Je n’ai en aucun cas cherché à les modifier comme le ferait un romancier. J’ai essayé de garder tout mon travail aussi précis que possible.

D’où viennent les documents ?

Puisque je ne sais lire aucune langue autre que l’anglais, je me suis appuyé sur la plupart de mes sources qui avaient été traduites en anglais à partir de textes anciens et médiévaux.

Ce que j’utilise dans Monde Mythique provient principalement de livres que j’ai effectivement achetés et lus. Je possède ma propre petite bibliothèque de littérature. La plupart de ces livres sont publiés par « Penguin Classics », « World’s Classics » (Oxford), « Wordsworth », « Everyman », « Loeb Classical Library » (Harvard University Press), etc.

Ce que je ne peux pas me permettre ou que je ne peux pas trouver en librairie, j’ai dû le chercher dans les bibliothèques. Si vous ne trouvez pas les ouvrages dans les bibliothèques publiques locales, il faut se tourner vers les bibliothèques universitaires ou nationales. La Bibliothèque d’État du Victoria (à Melbourne, en Australie) ne me permet pas d’emprunter ces livres, j’ai donc dû les lire sur place.

Je n’ai pas pu trouver l’intégralité du Livre de Leinster (celtique), ni certains récits arthuriens en librairie. Pour ces ouvrages, j’ai dû les lire à la Bibliothèque d’État.

Une partie de mes documents provient d’Internet, sous forme de « texte électronique ». Certains ont été extraits de livres et publiés sur des sites web (disponibles gratuitement en tant que « domaine public »). Mon préféré est l’Online Medieval and Classical Library (OMACL) :

http://omacl.org/

Ils proposent des textes traduits sur divers sujets, comme les mythes et l’histoire, à partir de sources grecques, romaines, byzantines et nordiques.

Puisque certains d’entre vous souhaitaient connaître mes sources, j’ai récemment compilé et publié la Bibliographie que l’on peut trouver dans la section du même nom. J’ai divisé la bibliographie en quatre sections, avec des pages sur les sources gréco-romaines, nordiques/germaniques, celtiques (irlandaises/galloises) et arthuriennes.

Au bas de presque toutes les pages, il y a un lien (« Bibliographie ») vers mes sources.

Veuillez comprendre que je n’ai pas lu toute la littérature concernant les mythes et les légendes. Certains ouvrages n’ont pas été traduits en anglais, tandis que d’autres ne sont pas accessibles.

Il y en a d’autres que j’ai lus, mais pas dans leur intégralité. Par exemple, les mythes celtiques dans le Livre de Leinster. Il s’agit de plusieurs volumes. Je n’ai pu les trouver qu’à la Bibliothèque d’État. Cette bibliothèque ne nous permet pas d’emprunter les livres, j’ai donc dû les lire sur place. J’ai lu un certain nombre de récits, dont le Táin Bó Cúalnge et d’autres. Je n’ai pas eu beaucoup de temps pour lire tous les récits de ces volumes.

J’ai essayé d’acheter ces livres en librairie, mais le Livre de Leinster n’est pas disponible dans une librairie ordinaire, et il est extrêmement onéreux (plus de mille dollars australiens pour l’ensemble du Livre de Leinster).

La plupart des mythes que vous trouvez dans Monde Mythique proviennent de la lecture de ces traductions. Je n’ai utilisé aucun film ni aucune émission de télévision pour écrire ces récits. Ne me demandez donc pas ce que j’ai vu à la télévision ou au cinéma. (Voir Ce dont cette page ne parle PAS…)

Allez-vous aborder la mythologie chinoise ou égyptienne ?

Non.

Travailler sur quatre mythologies différentes est déjà suffisamment difficile pour moi. Il y a tout simplement trop de travail pour une seule personne.

Ajouter d’autres mythes d’autres cultures ferait simplement surcharger mon cerveau et user mes doigts à force de taper. N’oubliez pas que je travaille sur Monde Mythique sans aucune aide et sans rémunération. Monde Mythique ressemble davantage à un passe-temps (et un passe-temps particulièrement envahissant, pour ne rien dire).

Lorsque j’ai commencé à planifier Monde Mythique, je ne m’attendais pas à ce que la page web devienne aussi vaste qu’elle l’est aujourd’hui. Et elle continue de grandir.

Bien que je sois intéressé par d’autres mythes et légendes européens, ainsi que par ceux du Moyen-Orient et d’Égypte, je n’ai pas l’intention de les traiter. Même si je suis d’origine chinoise, je ne connais rien aux mythes chinois ou à tout autre mythe oriental.

Après avoir ajouté tout ce que je peux aux Légendes arthuriennes et aux autres mythes, je pourrai peut-être commencer un nouveau projet. Quel sera ce nouveau projet, je ne le saurai que lorsque j’aurai, plus ou moins, terminé Monde Mythique.

Comment savoir quand du nouveau contenu ou une mise à jour est disponible ?

La meilleure façon de savoir s’il y a une page ou un article nouveau ou mis à jour est de consulter la page « Quoi de neuf ! ».

Cette page liste les informations ou récits que j’ai ajoutés ou modifiés.

Veuillez noter que je ne publie pas une nouvelle page ou un nouvel article tous les jours (ni toutes les semaines). Si vous êtes un visiteur régulier de Monde Mythique, vous devriez consulter la page Quoi de neuf ! toutes les deux ou trois semaines.

Comment trouver un article particulier (par exemple, personnage, dieu ou récit) dans Monde Mythique ?

L’une des questions les plus fréquentes que je reçois par courriel est celle des lecteurs demandant une information ou un récit précis tiré des mythes : « Comment le trouver ? »

Il existe plusieurs façons de trouver une page ou un article spécifique.

• Première méthode (Navigation)
• Deuxième méthode (Moteur de recherche)

Première méthode La première méthode consiste à naviguer à travers plusieurs liens dans le menu et l’index. Chaque page de menu comporte des boutons de lien.

La façon dont j’ai structuré Monde Mythique est d’avoir divisé le site en branches, catégories et sujets, comme un arbre. Les branches peuvent être considérées comme les mythologies classique, nordique, celtique, etc. En cliquant sur l’un des liens de cette page, une autre page apparaîtra dans votre navigateur, avec un menu et des boutons.

Chacune de ces pages comporte un menu avec des boutons. Elles ont été divisées en catégories, et les liens vers ces catégories ressemblent à des boutons. Les boutons sont en réalité des liens vers diverses pages (catégories), telles que « Panthéon », « Âge héroïque », etc., que l’on trouve dans la section des mythes classiques.

La catégorie comportera également un menu et des boutons (liens) vers des sujets comme les « Argonautes », la « Guerre de Troie », etc., que l’on trouve dans la page intitulée Âge héroïque.

En haut de chacun de ces sujets (pages), vous trouverez l’index des articles spécifiques ou des épisodes d’un récit.

Un exemple de recherche d’un article par navigation (la première méthode) se trouve dans la prochaine « question fréquente ». Vous pouvez accéder à cet exemple en cliquant ici.

Malheureusement, l’index n’est pas exhaustif et ne répertorie pas toutes les divinités, tous les héros ou tous les autres personnages. En fait, je n’ai jamais eu l’intention de fournir un index exhaustif, mais j’ai réalisé que cela pouvait être assez frustrant quand on ne trouve pas ce qu’on cherche. C’est pourquoi il existe une deuxième méthode pour trouver un article.

Deuxième méthode La deuxième méthode pour trouver le bon article est d’utiliser le moteur de recherche de BeSeen MySearch.

Le moteur de recherche se trouve sur la plupart des pages contenant un menu de boutons. Sous le menu se trouve une zone grise qui vous permet de taper un nom ou deux, puis d’appuyer sur le bouton « GO ! ».

S’il y a des résultats correspondants, il listera les « Résultats de recherche ». Sélectionnez ensuite l’un des liens parmi les résultats.

Si aucun de ces résultats ne vous satisfait ou s’il ne trouve aucun des noms que vous avez tapés, il vous suffit de cliquer sur le bouton « RETOUR » de votre navigateur.

Exemple de recherche d’un article par navigation (première méthode)

Pour trouver le dieu grec « Apollon », vous devrez suivre ces étapes.

Vous devez vous trouver sur la page principale de la branche « Mythologie classique ». Il y a quatre catégories (sections) dans la mythologie grecque. L’étape suivante consiste à sélectionner la bonne catégorie (section). Toutes les informations sur les dieux et les déesses se trouvent dans la section Panthéon. En cliquant sur le grand bouton bleu intitulé « Panthéon », vous ouvrirez une autre page contenant un menu.

La page Panthéon comporte un autre menu avec de grands boutons bleus. J’ai divisé tous les dieux et déesses en plusieurs groupes. Puisqu’« Apollon » est une divinité olympienne, vous devriez sélectionner le bouton « Olympiens ». Cela ouvrira une page contenant des informations sur les dieux olympiens.

Vers le haut de la page Olympiens, se trouve l’index qui liste les noms (liens) de tous les dieux et déesses olympiens (hyperliens normaux avec du texte coloré souligné comme celui-ci). Sélectionnez le lien (Apollon) avec votre souris, ce qui vous mènera à l’article sur Apollon.

Ce dont cette page ne parle PAS…

Tout d’abord, Monde Mythique ne contient pas de traduction du mythe ou de la légende. Cependant, j’ai lu et utilisé des traductions pour les rédiger. Monde Mythique consiste à raconter à nouveau ces mythes à ma manière. J’ai essayé d’être précis dans mes détails, tout en essayant de rester aussi concis que possible.

Deuxièmement, je n’essaierai pas de raconter chaque mythe. Il m’est difficile de mettre tous les récits sur la page d’accueil. Je me concentrerai principalement sur les mythes les plus populaires plutôt que sur les mythes obscurs.

Enfin, Monde Mythique n’a rien à voir avec les films ou les émissions de télévision. Des films comme « Excalibur » et « Le Choc des Titans » ou des émissions de télévision comme « Hercules : The Legendary Journeys » et « Xena : Warrior Princess ». Ce n’est pas un fan club pour ces émissions ou tout autre film.

Si vous voulez comparer ces émissions avec les vrais mythes, cela me va très bien. Ne vous attendez simplement pas à ce que je réponde à des questions relatives à ces émissions et films. Je n’ai pas non plus de collection d’images, de clips de films ou de sons de Kevin Sorbo (Hercule) ou de Lucy Lawless (Xena).

En parlant du film « Excalibur », ne me demandez pas quel est le titre ou le compositeur de ce thème de la bande originale. Je n’en sais rien.

Je n’ai rien contre eux en tant que divertissement, mais ils sont rarement précis ou fidèles aux sources.

Prenons l’exemple du « Choc des Titans ». Le vrai héros Persée n’a jamais chevauché de cheval ailé nommé Pégase. Pégase appartenait au héros nommé Bellérophon. Cependant, Persée volait effectivement, car il avait reçu une paire de sandales ailées semblables à celle du dieu Hermès (Mercure).

L’industrie cinématographique n’a jamais cherché à suivre fidèlement les mythes. Ils font même des modifications aux scènes et aux intrigues des romans contemporains sur lesquels les films sont basés.

Pouvez-vous m’aider avec mes devoirs ? C’est à propos de…

Je reçois de nombreux courriels, en particulier d’étudiants, me demandant de les aider pour leurs devoirs ou leurs exposés.

Cela ne me dérange pas de vous aider à trouver les bons documents ou de vous diriger vers un livre approprié ou de vous fournir un lien vers mes pages ou vers les sites web de quelqu’un d’autre qui pourrait avoir l’information.

Je peux même vous raconter brièvement un récit que vous ne trouveriez pas sur ma page. Du moins, si je le connais.

Ce que je ne ferai pas, c’est rédiger votre travail à votre place, ni faire les recherches que vous devriez vraiment faire vous-même.

Si je ne suis pas en mesure de vous aider, ni de vous recommander des ressources (par exemple, des livres, des sites web, etc.), votre dernière option est d’essayer de vous abonner à un groupe de discussion.

Les groupes de discussion sont un moyen utile de trouver des informations sur des sujets. Il vous suffit de publier votre message sur un sujet spécifique. Beaucoup de gens sont disposés à vous aider avec toutes sortes de questions. On peut accéder aux groupes de discussion via les serveurs de vos écoles, universités ou fournisseurs d’accès Internet (FAI). Certains groupes de discussion sont accessibles directement sur le web.

J’ai listé trois groupes de discussion sur ma page de sites associés.

Je devrais probablement aussi vous dire que je ne vérifie pas mes courriels tous les jours. Je ne consulte mes courriels que 3 à 4 fois par semaine. Je m’excuse si je ne vous réponds pas à temps.

J’ai besoin de votre nom pour mon devoir…

Voici une autre question courante que je reçois concernant les devoirs : « Quel est votre nom ? »

Une partie importante de la réalisation d’un devoir consiste à indiquer d’où vous tirez vos documents ou sources. Si vous lisez un livre, un magazine, un journal ou une page web, je vous recommande vivement de les inclure dans votre bibliographie ou vos notes (ou notes de bas de page). Particulièrement si vous avez l’intention de copier une phrase ou un passage de texte dans vos propres travaux.

Pour un livre, vous devez indiquer le titre, l’auteur, éventuellement l’éditeur et l’année de publication dans votre bibliographie. Voir ma propre bibliographie sur les mythes grecs à titre d’exemple.

Vous devez faire de même lorsque vous citez des pages web.

Donc, si vous utilisez des documents de Monde Mythique, vous devez mentionner mon nom, le titre, le nom du site web et l’adresse URL.

Pour répondre à votre question, mon nom est Jimmy Joe. (Je ne plaisante pas. Mon nom de famille est « Joe »). Mon nom figure au bas de chaque page, avec les informations sur le droit d’auteur.

Un exemple de présentation de mon site web dans votre bibliographie pourrait ressembler à ceci :

Ou si vous avez utilisé une mythologie particulière, comme la mythologie grecque, vous auriez probablement quelque chose comme ceci dans votre bibliographie :

Ou si vous souhaitez être encore plus précis, comme une page sur Jason et les Argonautes, vous devrez peut-être également indiquer le titre. Votre bibliographie pourrait ressembler à ceci :

Le niveau de détail de votre bibliographie dépend vraiment de vous.

J’ai listé mes propres sources sur quatre pages différentes ; une pour chaque mythologie (par ex. les pages Classique, Nordique, Celtique et Arthurienne), même si je n’ai pas directement copié ces œuvres.

Les mythes et informations de Monde Mythique sont soumis au droit d’auteur. Vous pouvez les utiliser comme guide, référence ou ressource à des fins éducatives ou pour un usage personnel. Si vous copiez une phrase ou un paragraphe, placez-le entre guillemets et indiquez les sources. Si vous avez l’intention de reproduire le document, vous devez également indiquer les sources dans la bibliographie ou en note de bas de page. Les documents de Monde Mythique ne doivent pas être utilisés à des fins commerciales, car vous n’en obtiendrez pas l’autorisation.

Voir les Avis de droit d’auteur pour plus d’informations sur les directives relatives au droit d’auteur.

Les seules choses qui ne sont pas soumises au droit d’auteur de Monde Mythique sont les images de dessins, peintures, illustrations et statues d’artistes du passé. Celles-ci appartiennent aux artistes, éditeurs, galeries d’art, musées et collectionneurs privés.

Seuls certains boutons et quelques dessins ont été réalisés par moi.

Pouvez-vous m’envoyer des images de … ?

J’ai souvent reçu des courriels de personnes me demandant d’envoyer des images sur tel ou tel mythe. Des images ou illustrations, comme des photos, des peintures et des gravures.

Je comprends que j’ai très peu d’images sur mes pages web comparé à d’autres sites. Les images que vous trouvez sur mon site, j’ai essayé de les placer dans les articles correspondant au sujet approprié.

L’objectif de mon site web appelé Monde Mythique était de raconter à nouveau les mythes et les légendes. La vérité est que je n’ai jamais eu l’intention de transformer ce site web en une galerie d’art pleine d’images.

Si je n’ai pas l’image que vous cherchez sur ma page d’accueil, c’est que je ne l’ai pas du tout. Je m’excuse de ne pas pouvoir vous envoyer d’image que je ne possède pas.

Il y avait d’autres raisons pour ne pas mettre trop d’images.

S’il y a trop d’images sur une page, elles prendront beaucoup de temps à se charger depuis mon serveur vers votre navigateur, et ralentiront considérablement le trafic entre le serveur et les navigateurs. À moins, bien sûr, que vous ayez la chance de disposer d’une connexion haut débit. La plupart de mes pages contiennent de longs récits et quelques images ; celles-ci peuvent prendre un certain temps à charger.

Une autre raison pour laquelle je n’ai pas tant d’images, c’est que je n’ai pas toujours accès à un scanner. La plupart des images que vous trouveriez sur mes pages proviennent de la numérisation de livres et de magazines, à l’époque où j’étudiais encore à l’université. Depuis que j’ai été diplômé et que je ne suis plus étudiant là-bas, je n’ai plus pu numériser d’images.

Ma suggestion est d’essayer soit les groupes de discussion sur la mythologie, soit d’utiliser l’un des moteurs de recherche ou des portails d’annuaire, comme Open Directory, Yahoo!, AltaVista, etc. Les arts liés à la mythologie se trouvent généralement dans la catégorie Mythologie (probablement sous Humanités ou Société et Culture).

Par exemple, sous l’un de ces moteurs de recherche, allez dans la catégorie « Humanités | Mythologie et folklore | Mythologie | Mythes grecs | Arts dans les mythes grecs ». Notez que chaque moteur de recherche ou portail d’annuaire classe la mythologie dans une catégorie différente.