Dieux et déesses japonais (Kami) – Soleil, tempêtes, fortune

Dieux japonais : récits mystérieux et origines Le panthéon des dieux et déesses japonais est d’une grande diversité. Nombre d’entre eux sont des divinités shintoïstes, mais d’autres furent intégrés au panthéon en provenance des religions bouddhistes. Fait surprenant, le nombre de divinités japonaises dépasse les huit millions.

Dans cet article, nous aborderons les principales divinités les plus populaires, ainsi que les anciens dieux et déesses japonais que l’on nomme les kami.

Liste des dieux et déesses japonais

Amaterasu

Amaterasu est l’éclatante déesse du soleil dans la mythologie japonaise. Elle incarne le soleil et le pays du Japon lui-même. Elle règne sur l’univers et est la chef des kami, le panthéon des dieux et déesses japonais. La famille impériale japonaise revendique le droit divin de gouverner car elle serait « descendue » de la déesse du soleil.

Son nom signifie « Celle qui brille depuis le ciel ». Bien qu’elle soit la souveraine de l’univers et la reine de la création, ce n’est pas elle qui a créé le monde. Elle a hérité de ses rôles et de ses pouvoirs de son père, Izanagi. Par son pouvoir solaire, elle dispense nourriture et vie à tous les êtres vivants ici-bas.

Tsukuyomi

Tsukuyomi est le dieu de la lune, ainsi que de l’ordre et de la beauté. Il était marié à la déesse Amaterasu, mais ils se séparèrent par la suite. Tsukuyomi était un dieu d’une grande beauté. Il assassina une personne dont l’apparence et les actes lui répugnaient. Après ce meurtre, Amaterasu se sépara de lui, horrifiée par son crime.

Leur séparation contribue à expliquer la relation entre le soleil et la lune, entre la nuit et le jour. Il croyait si fermement en l’ordre et l’organisation qu’il était prêt à tout pour les maintenir. C’est la raison pour laquelle il assassina quelqu’un qui ne se conformait pas à ses règles. Sans cette séparation, la nuit et le jour n’auraient peut-être jamais existé.

Susanoo

Susanoo était le dieu de la mer et des tempêtes. D’un tempérament violent, il était également bruyant et puissant. Sa personnalité reflétait les caprices de la mer et des tempêtes. Tout comme l’océan, il pouvait se montrer aussi serein et calme que sauvage et tumultueux.

Son récit le plus célèbre relate le combat où il terrassa le dragon Orochi. Après avoir tué le dragon, il reçut l’épée nommée Kusanagi-no-Tsurugi. Cette épée entra dans l’histoire du Japon et fut considérée comme sacrée.

Izanagi

Izanagi fut l’origine de toute chose. Il était le père des kami, le créateur de l’univers, et, avec son épouse, il érigea les îles du Japon. Père de nombreuses divinités du panthéon, il régnait sur les cieux. Toutefois, Izanagi confia à Amaterasu le gouvernement des cieux.

Il protégeait les hommes contre la puissance et les forces de Yomi. Yomi était le monde souterrain japonais. En tant que dieu créateur, il s’efforçait de maintenir chaque jour le nombre de naissances supérieur à celui des décès. Il portait une lance ornée de joyaux qu’il utilisait pour remuer la mer.

Inari

Inari est un dieu/déesse japonais(e) de la prospérité, du riz et du thé. Il/elle était également le protecteur des renards et était largement vénéré(e) dans tout le Japon. Il était difficile de déterminer s’il s’agissait d’un dieu ou d’une déesse. Inari était souvent représenté(e) sous l’un ou l’autre genre, voire de manière androgyne.

Inari utilisait des renards pour se protéger et transmettre ses messages. Ce dieu/cette déesse possède davantage de sanctuaires dédiés que tout autre kami au Japon. Inari était également une divinité aux multiples facettes, évoluant au fil du temps et assumant de nouveaux rôles à mesure que le pays se développait.

Raijin

Raijin est un autre dieu japonais des tempêtes. Il est également le dieu du tonnerre et de la foudre, et il œuvre aux côtés de son frère Fujin, qui apporte le vent. Raijin est réputé pour dispenser une pluie vivifiante. Ces dieux étaient également associés aux destructions laissées dans le sillage des tempêtes.

Raijin est présent tant dans le shintoïsme que dans le bouddhisme. En raison de ses liens avec le monde souterrain, Raijin avait une allure plutôt effrayante. Avec sa chevelure hirsute et son rire dément, on le compare souvent à un démon affamé.

Les agriculteurs vénéraient ce dieu pour la pluie qu’il apportait. En l’absence de pluie, les paysans croyaient que Raijin avait été emprisonné ou retenu prisonnier quelque part.

Fujin

Fujin est le puissant dieu du vent, et son frère est Raijin, dieu du tonnerre, de la foudre et des tempêtes. Il possède un sac de vent qui commande à tous les vents du monde. Plus qu’un dieu, il ressemble à un démon ou à un troll, et il compte parmi les figures les plus célèbres de la mythologie japonaise. Son nom signifie soit « Vent céleste », soit « Dieu du vent ».

Malgré son rang subalterne, il est encore parfois représenté comme un dieu, et son apparence est plutôt terrifiante. Il a des cheveux rouge et blanc, souvent en désordre, et une peau verte. Son visage évoque celui d’un ogre, et il est vêtu d’une peau de léopard. Il parcourt le monde chevauchant un nuage, se propulsant grâce à son sac d’air.

Ebisu

Ebisu est le dieu de la chance, de la prospérité et de la richesse, et l’un des Sept Divinités du Bonheur. Il est également le dieu patron des pêcheurs, représentant les richesses que la mer peut offrir. Il était représenté sous les traits d’un pêcheur corpulent, dégageant une aura agréable et arborant un large sourire. Il incarnait la chance qui accompagnait les pêcheurs dans leur prise quotidienne.

On le représente souvent portant un poisson au bout de sa ligne, rapporté de la mer. Il sourit ou rit, et il était partiellement sourd ainsi que dépourvu de quelques os dans son corps. Bien qu’il fût estropié, on le dépeignait toujours comme un dieu joyeux et bienveillant, prêt à faire preuve de générosité.

Bishamonten

Bishamonten, ou Bishamon, est une divinité bouddhiste japonaise. En sanskrit, son nom est Vaiśravaṇa, et il figure également dans la religion hindoue. Il est le gardien du nord et est souvent représenté avec un visage jaune. Il porte parfois un parapluie et est accompagné d’une mangouste.

C’est aussi un dieu de la guerre recouvert d’une armure, et l’un des Sept Divinités du Bonheur. Il tient une lance dans une main et une pagode dans l’autre.

Ame No Uzume

Ame No Uzume est une célèbre déesse gaie et enjouée de l’aube. En raison de sa nature joyeuse, cette déesse fut associée aux arts du spectacle dans la culture japonaise. L’une des traductions possibles de son nom est « La Grande Déesse, l’Éclatante Uzume ».

En tant que déesse de l’aube, elle est au service de la déesse du soleil, Amaterasu. Cependant, elle se montre moins sérieuse, et on la voit souvent sourire ou rire. Divinité positive, elle est également considérée comme la déesse de la fête et de la réjouissance.

Kagutsuchi

Kagutsuchi est le dieu du feu dans la mythologie japonaise. Kagutsuchi était le fils d’Izanagi et d’Izanami. À sa naissance, il brûla sa mère, qui mourut. Son père, Izanagi, appela à la vengeance : il dégaina son épée, décapita Kagutsuchi et découpa le corps de son fils en huit morceaux.

Selon ces récits, chacun des huit fragments de son corps se transforma en volcan. Les parties de son corps engendrèrent également huit divinités distinctes. Cependant, sa naissance marqua le début de la fin du monde dans la mythologie japonaise. Sa nouvelle vie fut le commencement de la mort.

Benzaiten

Benzaiten était une déesse de la mythologie japonaise issue d’une divinité bouddhiste et hindoue. Elle est la déesse de tout ce qui coule, qu’il s’agisse de l’eau, des paroles, du temps ou de la musique. Elle est également la déesse de l’éloquence. Dans la mythologie japonaise, elle devint une déesse protectrice.

Daikokuten

Daikokuten était un dieu de la fortune et de la richesse. Issu d’autres mythologies, il fut transformé au Japon en un dieu joyeux, heureux et généreux. S’il put être représenté comme vengeur dans ses premières apparitions, il apparut par la suite souriant et bienveillux. Il portait un sac ainsi qu’un maillet.

Une imagerie à connotation sexuelle et phallique lui fut également associée, si bien qu’il devint aussi le dieu de la fertilité. Il était souvent associé au dieu Ebisu.

Fukurokuju

Fukurokuju est l’une des Sept Divinités du Bonheur de la mythologie japonaise. Ce dieu fut constitué à partir de trois divinités de la mythologie chinoise, fusionnées en une seule au Japon. Certains mythes affirmaient qu’il était un humain réincarné en dieu. Déjà en tant qu’humain, il était immortel et pouvait vivre sans se nourrir.

On le représentait généralement sous les traits d’un vieillard aux cheveux blancs, à la tête chauve et aux longues moustaches. Il portait un bâton ainsi qu’un livre sacré attaché à celui-ci. Dans ce livre, il consignait la durée de vie de chaque être humain sur terre. Il possède également un pouvoir unique : il est le seul des Sept Divinités du Bonheur capable de ressusciter les morts.

Conclusion

La mythologie japonaise a puisé ses dieux, ses déesses et ses récits dans les pays qui l’entourent. Cependant, les Japonais ont aussi créé les leurs. Les divinités assimilées dans leur mythologie furent transformées et adaptées. Les histoires des dieux du Japon sont fascinantes, leurs pouvoirs sont vastes et leur beauté est saisissante.