Zaidi : Regards sur sa signification et ses origines

Le zaidisme est une secte principalement présente au Yémen. Ses adeptes possèdent un ensemble de croyances singulier qui en fait la secte chiite la plus proche des sunnites sur le plan théologique.

Nos historiens ont examiné en profondeur le sens, l’histoire et les origines de cette mouvance musulmane.

Qu’est-ce que le zaidisme ?

Le zaidisme est une secte souvent considérée comme la plus proche des sunnites en matière de croyances. Elle s’est diffusée à travers le Najd, dans la péninsule Arabique, autour de la mer Caspienne et en Afrique du Nord. Toutefois, la majorité de ses adeptes se trouvent au Yémen. Elle est également connue sous les noms de Zaidiyyah, Zaidisme, Zaydisme ou chiisme zaidite.

Le nom de la secte provient de Zayd ibn Ali, fils de l’Imam Ali ibn al-Husayn Zayn al-‘Abidin. Il était l’arrière-petit-fils du Prophète Muhammad. Son frère, Muhammad al-Baqir, était le cinquième Imam chiite de la branche imamite ou duodécimaine.

Lors de la désignation des Imams chiites, alors que leur rôle était encore en cours de définition, les partisans du zaidisme affirmaient qu’il fallait déclarer qu’ils descendaient du Prophète Muhammad. Les partisans de l’Imam Muhammad al-Baqir soutenaient que la transmission du savoir religieux s’opère par une lignée divine. Les adeptes du zaidisme considéraient Muhammad al-Baqir comme le cinquième Imam.

Bien que Muhammad al-Baqir possédât une ascendance plus illustre que Zayd ibn Ali, ce dernier atteignit un niveau d’érudition religieuse nettement supérieur. En conséquence, une minorité de chiites le reconnut comme Imam. La secte zaidite compta de nombreux Imams au fil de son histoire. Cependant, certains extérieurs à la secte les appellent les « Cinqiens » en raison du rang de Zayd comme cinquième Imam.

Au début du Xe siècle, les Zaidites devinrent la secte dominante au Yémen, et les Imams en devinrent les dirigeants spirituels de la région. Après le départ des Turcs en 1917 et jusqu’en 1962, ils furent également les dirigeants temporels du Yémen. Depuis les années 1960, les Zaidites demeurèrent en grande partie dans la clandestinité jusqu’à ce qu’ils gagnent en notoriété par leurs activités sociales et politiques.

Le mouvement houthi d’Ansar Allah, ses idéaux révolutionnaires et ses fidèles constituèrent les croyants zaidites les plus influents de l’histoire yéménite. La répression et la marginalisation des Zaidites au Yémen jouèrent un rôle déterminant dans la rébellion houthie de 2010 et la guerre qui s’ensuivit. Par le passé, les Zaidites fondèrent également des dynasties au Tabaristan (une province iranienne) et au Maroc.

La secte zaidite se montre très ouverte à la jurisprudence et au développement, considérant ceux-ci comme un droit universel plutôt que comme l’apanage d’un groupe particulier. Cette position la distingue également des autres sectes chiites. Dans les enseignements zaidites, la jurisprudence, par le biais de l’ijtihad (raisonnement) et du qiyas (analogie), est privilégiée par rapport à l’obéissance et au mysticisme.

Les Zaidites représentent près de la moitié de la population yéménite, tandis qu’une petite minorité de fidèles vit dans le sud de l’Arabie saoudite. Les Houthis constituent le groupe zaidite le plus connu en raison de leur activité politique.

Qu’est-ce que le zaidisme ?

Les adeptes du zaidisme pratiquent le Zaidisme (parfois orthographié Zaydisme). Sa doctrine est ouverte au développement et à l’enrichissement. Le zaidisme considère l’invitation à la foi et le soulèvement comme des caractéristiques essentielles d’un Imam. Les fidèles du zaidisme ont tendance à adopter une posture puritaine dans leurs enseignements moraux et désapprouvent généralement le soufisme. Contrairement aux autres courants de l’islam, le zaidisme se réfère à la fois à une école juridique et à une branche théologiquement distincte de l’islam.

Le zaidisme est ouvert au développement et à la jurisprudence, dont chaque membre possède un droit. Cette croyance s’oppose aux groupes exclusifs. Il n’est pas fermé dans ses enseignements, ses mémoires et ses références. Le zaidisme permet également l’existence de plusieurs Imams simultanément dans deux pays différents.

Le zaidisme ne considère pas l’Imam comme un être surnaturel qui représente Dieu sur Terre. La seule condition requise est qu’il soit un descendant d’Ali ibn Abi Talib (cousin du Prophète Muhammad) ou de Fatima, qu’il soit exempt de défauts physiques et qu’il fasse preuve d’une piété personnelle exemplaire. L’Imam doit prendre l’épée, ce qui exclut la légitimité des nourrissons et des Imams occultés.

Les adeptes du zaidisme ne refusent pas de prier derrière un Imam sunnite. Ils n’approuvent pas le mariage de plaisir, et ne sanctifient ni les tombes ni les sanctuaires. Le Mahdi n’est pas une figure sacrée. Ils ne croient pas qu’il soit un descendant du petit-fils de Muhammad, Husayn ibn Ali, ni ne croient en la résurrection.

Ils partagent les actes de culte et les devoirs obligatoires des sunnites. Ils se distinguent toutefois en ajoutant différentes formules à l’appel à la prière, et la prière de l’Aïd, dans leur doctrine, est validée tant collectivement qu’individuellement.

Le zaydisme est-il un islam ?

L’islam zaydite ou zaidite est une branche modérée du chiisme. Ses fidèles suivent les enseignements de Zayd ibn Ali, consignés dans son ouvrage Majmu’ al-Fiqh. Bien que singulier, le zaidisme et son fiqh (ou compréhension approfondie) présentent des similitudes avec l’école hanafite de l’islam sunnite.

Les Zaidites estiment que les musulmans ne devraient être gouvernés que par un descendant du Prophète Muhammad. Le Yémen fut gouverné par ces descendants, appelés Imams, pendant plus de mille ans, jusqu’en 1962.

Les Zaidites sont-ils chiites ou sunnites ?

Les adeptes du chiisme zaidite représentent environ 35 % des musulmans du Yémen. La majorité des musulmans chiites de ce pays appartiennent à l’école de pensée zaidite.

Quels sont les principes juridiques zaidites ou zaydites ?

L’école zaydite affiche son affiliation avec les écoles sunnites en admettant le qiyas (raisonnement analogique), bien que celui-ci soit placé en dessous de l’ijma (consensus infaillible des musulmans). Elle est la plus proche de l’école shafi’ite en matière de principes juridiques.

Quelles sont les différentes sectes du zaidisme ?

Trois sectes différentes partagent des vues similaires.

La Jarudiyya ou Sarhubiyya regroupe les partisans de Zayd ibn Ali. Ils constituent la première secte zaidite originelle et croyaient que le Prophète avait désigné l’Imam Ali comme son successeur. Ils rejetèrent l’Imamat d’Abu Bakr et d’Umar et critiquèrent la plupart des compagnons. Ils croient également que le savoir divinement inspiré des Imams est semblable à celui de la branche imamiyya du chiisme. Les Jarudis croient au rôle de l’élection dans le choix de l’Imam.

La Salihiyya ou Batriyya rassemble les partisans d’al-Hasan b. Salih b. Ces sectes divergeaient de Zayd sur les questions de tawalli (aimer Allah) et de tabarri (se dissocier de ceux qui s’opposent à Allah), ce qui amena Zayd à les maudire ; c’est ainsi qu’ils furent appelés Batriyya. Cette secte croit qu’un conseil d’élites doit élire l’Imam avant que quiconque puisse accéder à cette fonction, même s’il n’est pas le meilleur candidat. La Salihiyya insiste sur l’obligation de commander le bien et s’oppose à la taqiyya (dissimulation des croyances religieuses).

La Sulaymaniyya regroupe les partisans de Sulayman b. Jarir. Sulayman s’opposait au bada’ (modification de la volonté divine) et à la taqiyya. Bien que la Sulaymaniyya reconnût la supériorité d’Ali dans l’Imamat, elle accepte Abu Bakr et Umar comme une erreur pardonnable dans l’ijtihad. Ils considèrent Uthman, Talha, al-Zubayr et Aisha comme des incroyants.

La Husayniyya, la Qasimiyya, la Hadawiyya, la Nasiriyya, la Sabahiyya et la Ya’qubiyya sont d’autres sectes de l’islam zaydite mentionnées dans les textes historiques.

Que signifie fiqh ?

Le fiqh est la compréhension humaine du droit divin islamique. Le fiqh développe et enrichit la charia par l’interprétation du Coran et de la Sunna par les juristes musulmans. L’un des plus anciens ouvrages de fiqh zaidite est attribué au Musnad Zayd b. Ali, également appelé Majmu’ al-fiqhi wa l-hadithi ou Majmu’ al-fiqhi al-kabir.

Les points de vue fiqhiques dans la culture zaidite incluent la permission d’essuyer les chaussures, l’interdiction de la mut’a et l’autorisation de consommer les animaux abattus par les Gens du Livre. L’accent est mis sur la nécessité de commander le bien et d’interdire le mal. Les Imams zaydites doivent se soulever contre les dirigeants injustes, même au prix d’un massacre.

Les Zaidites recourent au qiyas (raisonnement analogique) dans leur ijtihad. Ils considèrent le consensus des érudits de la umma comme le fondement des points de vue fiqhiques.

Qui sont les Houthis ?

Les Houthis forment un groupe militant issu de la population zaidite du nord-ouest du Yémen. Ils sont officiellement appelés Ansar Allah. Hussein Al Houthi, figure religieuse et politique, fonda le groupe dans les années 1990. Houthi lutta contre le gouvernement pendant plusieurs années. Après avoir été tué lors d’une opération de l’armée yéménite en 2004, la direction passa à son père puis à son frère.

Depuis la fin de la révolution yéménite en 2012, les Houthis réclament un rôle gouvernemental accru avec davantage de pouvoir. Ils accusent le gouvernement de corruption et s’opposent aux politiques qu’ils jugent préjudiciables au peuple zaidite. Les Houthis entretiennent une relation complexe avec les musulmans sunnites du Yémen. Leur mouvement a à la fois discriminé les sunnites mais aussi recruté et s’est allié avec eux.

Conclusion

Les Zaidites possèdent un ensemble de croyances singulier et une histoire complexe. Récapitulons les points abordés dans cet article.

• Le zaidisme est une secte souvent considérée comme la plus proche des sunnites au sein du chiisme.
• Son nom provient de Zayd ibn Ali, fils de l’Imam Ali ibn al-Husayn Zayn al-‘Abidin, arrière-petit-fils du Prophète Muhammad.
• Les fidèles sont appelés Zaidites et sont parfois connus sous le nom de « Cinqiens ».
• La majorité des adeptes du zaidisme vivent au Yémen.
• Il existe trois sectes aux croyances légèrement différentes.
• Les Zaidites estiment que seul un descendant du Prophète Muhammad doit gouverner les musulmans.
• Les Imams ont régi le Yémen pendant plus de mille ans, jusqu’en 1962.
• Les Houthis constituent le groupe zaidite le plus connu en raison de leurs engagements politiques.
• Depuis la fin de la révolution yéménite en 2012, les Houthis réclament un rôle gouvernemental plus éminent avec davantage de pouvoir.
• Les Zaidites sont considérés comme proches des sunnites en raison de leur position sur Abu Bakr Al-Siddiq et Omar bin Al-Khattab.

La secte zaidite partage de nombreuses similitudes avec les sunnites. Cependant, elle présente quelques différences significatives. Sa position sur Abu Bakr Al-Siddiq et Omar bin Al-Khattab la distingue des autres sectes islamiques.