Qui sont les Achéens dans l'Odyssée : Les Grecs éminents

Qui sont les Achéens dans l’Odyssée ? Telle est la question que tout lecteur est en droit de se poser, car les Achéens jouent un rôle fascinant dans la vie des Grecs anciens. À travers cet article, vous découvrirez également qui sont les Achéens dans l’Iliade et qui sont les Danaens dans l’Iliade. Cela ne vous intrigue-t-il pas ? Poursuivez votre lecture pour en apprendre davantage sur la vie des Achéens dans l’Odyssée.

Les Achéens

Le sens du mot Achéen en grec est Achaios, qui désigne l’un des peuples grecs autochtones identifiés par le légendaire Homère, aux côtés des Danaens et des Argiens dans l’Odyssée. Il est intéressant de noter que, selon certaines sources, bien que ces trois termes soient synonymes, ils présentent néanmoins des nuances, en particulier lorsqu’on compare les Achéens aux Danaens.

Origines

Le mot Achéen dérive d’Achaeus, l’un des ancêtres des Grecs. Dans la pièce d’Euripide, l’auteur écrit que quiconque l’appellera par son nom (Achaeus) sera considéré comme portant son nom.

De nombreux archéologues cherchent des preuves pouvant attester que la guerre de Troie a réellement eu lieu. Il se trouve que le terme « Ahhiyawa », attesté chez les Hittites, présente une forte similitude avec le mot « Achéen ».

On disait que le peuple d’Ahhiyawa vivait dans l’ouest de la Turquie, et de nombreux Grecs occupaient également ces territoires à l’époque, bien entendu. Parallèlement, un conflit entre les peuples d’Ahhiyawa et d’Anatolie a été documenté. En outre, certains estiment que cet incident pourrait bien correspondre à la célèbre guerre de Troie.

Dans l’Odyssée

Les Achéens désignent généralement les Grecs anciens qui vivaient dans la région d’Achaïe, comme il a été mentionné. Cependant, le célèbre auteur grec Homère emploie les termes Achéens, Danaens et Argiens dans ses épopées l’Iliade et l’Odyssée pour les décrire, ce qui signifie qu’ils renvoient tous au même peuple. Néanmoins, les savants ne sont parvenus à aucun consensus quant à l’existence d’un lien réel entre les Achéens homériques et les Grecs anciens.

Dans l’Iliade

Le légendaire auteur Homère décrit cette civilisation dans sa célèbre œuvre, l’Iliade, à 598 reprises, les Danaens à 138 reprises et les Argiens à 182 reprises. En outre, deux autres termes sont mentionnés une seule fois dans l’épopée homérique : Panhellènes et Hellènes.

Hérodote les identifie comme les descendants des Achéens homériques de l’Iliade. Durant les périodes archaïque et classique de la Grèce, le terme Achéens servait à désigner le groupe de peuples habitant la région d’Achaïe. Cependant, certains écrits de Pausanias affirment que les Achéens désignaient initialement les habitants de Laconie et d’Argolide.

Pausanias et Hérodote racontent tous deux que lors de l’invasion dorienne, les Doriens contraindirent les Achéens à fuir leurs terres ancestrales avant que ces derniers ne s’installent dans un nouveau territoire appelé Achaïe.

L’association avec les Grecs

Les Grecs étaient appelés Achéens en raison de la croyance selon laquelle ces groupes de Grèce antique descendaient d’Achaeus, le père de tous les Grecs et petit-fils d’Hellen.

D’autres croyances affirment que les Achéens étaient associés aux Ahhiyawa, aux Ekwesh (ou Eqwesh) et aux Mycéniens. Le terme Achéens était employé de manière générale pour décrire les Grecs anciens, bien qu’il ait dû être réservé à la seule région d’Achaïe, dans la zone nord-centrale du Péloponnèse, qui forma ultérieurement une alliance appelée la Ligue achéenne.

Cependant, dans la mythologie grecque, l’appartenance ethnique se déterminait en fonction des ancêtres, en signe de respect : Achaeus pour les Achéens, Cadmos pour les Cadméens, Danaos pour les Danaens, Éole pour les Éoliens, Hellen pour les Hellènes, Doros pour les Doriens et Ion pour les Ioniens. Parmi ces groupes, les Hellènes étaient les plus puissants.

Ahhiyawa

Un hittitologue suisse nommé Emil Forrer a directement associé les Achéens au « pays d’Ahhiyawa » dans les textes hittites. Parmi les textes hittites évoqués figurent l’existence d’une nation appelée Ahhiyawa et la plus ancienne lettre relative aux violations d’un traité par le roi Maduwatta, connue sous le nom d’Ahhiya.

Certains savants ont débattu de la relation exacte entre les termes Ahhiyawa et Achéens, et en 1984, Hans G. Guterbock a mis un terme à ces débats antérieurs. Les preuves matérielles et l’étude des textes hittites anciens ont conduit à la conclusion qu’Ahhiyawa était associée à la civilisation mycénienne.

Ekwesh

Il a été suggéré que les archives égyptiennes mentionnant les Ekwesh pourraient être liées à l’Achaïe, de manière analogue aux liens entre les archives hittites et Ahhiyawa.

Une confédération comprenant des peuples libyens et septentrionaux aurait attaqué le delta occidental durant la cinquième année du règne du pharaon Merneptah. Il convient toutefois de noter que, parmi les envahisseurs, figuraient les Ekwesh ou Eqwesh, que l’on croit être les Achéens eux-mêmes.

La guerre de Troie

La guerre de Troie est décrite comme un conflit entre deux camps : le peuple de Troie et les Grecs. Ce récit est l’un des plus célèbres de la mythologie.

Ce fut Agamemnon, le frère de Ménélas, qui mena les Achéens lors de la guerre de Troie. Le conflit éclata après l’enlèvement d’Hélène par un prince troyen nommé Pâris. Hélène était l’épouse du chef spartiate Ménélas. Les Troyens ayant ignoré la demande de restitution d’Hélène formulée par Ménélas, le conflit entre les deux camps s’embrasa.

Malheureusement, après la guerre, certains des héros achéens ne purent regagner leurs familles, et c’est ainsi que cette civilisation est évoquée. Certains périrent, tandis que d’autres fondèrent de nouvelles communautés en dehors du territoire grec. Selon l’auteur latin Hygin, la bataille de Troie dura dix ans et entraîna la mort de nombreux Achéens et Troyens. L’ampleur des destructions et des dévastations fut considérable après la guerre de Troie.

La victoire

Ménélas encouragea son frère Agamemnon à lever une armée pour attaquer Troie. De nombreux navires de troupes, menés par les plus grands héros grecs tels qu’Achille, Ulysse, Diomède, Nestor et Patrocle, se rassemblèrent à Aulis. D’autres grands guerriers, tels qu’Ajax, se joignirent également aux héros grecs à Aulis.

Agamemnon sacrifia sa propre fille à Artémis afin d’obtenir des vents favorables tout au long de leur voyage. Les vents favorisèrent alors le camp d’Agamemnon lorsqu’ils mirent les voiles vers Troie. Les Grecs mirent à sac les environs, les cités et la campagne de Troie pendant neuf ans. Cependant, la ville parvint à résister à ces assauts, car elle était défendue par Hector et les hommes de la maison royale de Troie.

Les Grecs feignirent alors de lever le siège et de s’éloigner de Troie ; parmi cette armée se trouvaient de nombreux guerriers et combattants achéens qui participèrent au stratagème consistant à construire un grand cheval de bois leur permettant de s’infiltrer à l’intérieur des murailles de Troie. Seul un petit groupe des plus grands guerriers grecs fut dissimulé à l’intérieur du cheval de bois creux, loyaux prêts à les aider dans la guerre.

La nuit venue, les Grecs envahirent les murailles de Troie et mirent la ville à sac. Les dieux trouvèrent la guerre passionnante et choisirent leurs camps pour apporter leur aide. Athéna, Héra et Poséidon soutinrent les Grecs, tandis qu’Arès et Aphrodite se rangèrent du côté des Troyens. Bien qu’Apollon et Zeus soient réputés pour intervenir fréquemment dans les guerres, ils demeurèrent neutres tout au long du conflit troyen.

Ulysse, roi d’Ithaque, était réputé pour sa ruse, et il l’employa avec habileté : les Achéens étaient prêts à se battre et à se sacrifier durant la guerre jusqu’à ce qu’ils remportent enfin la victoire.

La Ligue achéenne

La Ligue achéenne fut la plus grande alliance de territoires et de cités grecques. Selon les épopées d’Homère, l’Iliade et l’Odyssée, ainsi que d’autres sources antiques, la Ligue achéenne comprenait les territoires suivants :

• Mycènes, sous la direction du roi Agamemnon
• Sparte, sous la direction du roi Ménélas
• Ithaque, sous la direction de Laërte, puis de son successeur Ulysse

C’est vers 281 av. J.-C. en Achaïe, en Grèce, que la Ligue achéenne fut établie par douze cités-États différentes. Par la suite, cette confédération connut son plus grand essor, notamment lorsque Sicyone rejoignit la ligue, jusqu’à ce que l’adhésion couvre l’ensemble du Péloponnèse.

FAQ

Les Achéens, les Danaens et les Argiens sont-ils identiques ?

Oui, ces termes sont ceux qu’Homère emploie dans ses épopées l’Iliade et l’Odyssée pour désigner les Grecs anciens. S’ils diffèrent par leur formulation, ils possèdent tous la même signification.

Conclusion

Les Achéens dans l’Odyssée sont abondamment représentés dans les deux épopées, l’Iliade et l’Odyssée. Il s’agit là d’une illustration supplémentaire de la place prépondérante du mythe grec dans l’histoire antique. Examinons comment ces représentations sont perçues par beaucoup. Résumons l’ensemble des points abordés.

• Les Achéens, les Danaens et les Argiens sont des terminologies distinctes mais de sens identique : elles désignent toutes les Grecs anciens.
• Les épopées d’Homère, l’Iliade et l’Odyssée, ont joué un rôle essentiel dans la mythologie grecque, en particulier en ce qui concerne les Achéens.
• Les Achéens, les Danaens et les Argiens étaient également associés à d’autres termes, tels qu’Ahhiyawa et Ekwesh.
• Les Achéens remportèrent la guerre contre Troie lors d’un conflit qui dura plus de dix ans.
• Les Achéens fondèrent par la suite une alliance qu’ils appelèrent la Ligue achéenne.

Les Achéens dans l’Odyssée représentaient les Grecs anciens, et leur histoire est passionnante, certains remettant en question les détails présentés par Homère dans ses épopées l’Iliade et l’Odyssée. Cependant, une chose est certaine : la vie des Grecs anciens fut extraordinaire.