Religion en Jordanie – Rapport 2021

La Jordanie est un pays à majorité musulmane sunnite, bien qu’elle compte également une importante population chrétienne. De nombreux autres groupes religieux minoritaires sont répartis dans tout le pays.

La Constitution jordanienne garantit une liberté religieuse totale, bien que quelques cas de discrimination religieuse aient été signalés, en particulier à l’encontre des petites minorités religieuses et de ceux qui tentent de se convertir hors de l’islam.

Dans cet article, nous explorerons le paysage religieux de ce pays fascinant qu’est la Jordanie.

Quelle est la religion en Jordanie ?

L’islam est la religion principale de Jordanie, et les musulmans représentent environ 95 % de la population du pays, la quasi-totalité étant de confession sunnite. On compte également un petit nombre de musulmans ahmadis et quelques chiites. Beaucoup de musulmans chiites de Jordanie sont des réfugiés originaires d’Irak et du Liban.

Le sud de la Jordanie et des villes comme Zarqa comptent le plus fort pourcentage de musulmans.

Un afflux de migrants syriens et irakiens s’est installé dans le pays tout au long du XXIe siècle, les musulmans sunnites constituant l’écrasante majorité. On estime que 654 000 réfugiés syriens et 66 000 réfugiés irakiens vivent dans le pays, contribuant à la prédominance écrasante de l’islam sunnite.

Communautés chrétiennes

La Jordanie abrite également l’une des plus anciennes communautés chrétiennes au monde, qui représentait 4,2 % de sa population en 2005. Ce chiffre est en baisse par rapport aux 20 % de 1930, en raison de l’immigration musulmane dans le pays. Plus de la moitié des chrétiens de Jordanie sont de rite grec orthodoxe, les autres étant de rite latin ou grec catholique, syriaque orthodoxe ou protestants.

Une étude de 2015 estime qu’environ 6 500 adeptes de la religion chrétienne en Jordanie sont issus d’un milieu musulman, la plupart étant protestants d’une confession ou d’une autre. L’évêque anglican dirige les anglicans et les épiscopaliens de Jordanie depuis Jérusalem. Parmi les autres églises épiscopaliennes figurent celles d’Ashrafiyya, Salt, Zarqa, du camp de réfugiés de Marks, Irbid, Al Husn et Aqaba. Amman, Irbid, Madaba, Salt et Karak comptent un pourcentage de chrétiens supérieur à la moyenne nationale.

De nombreux villages ont une population majoritairement mixte, musulmane et chrétienne, qui coexiste ensemble, comme les villages du nord de Kufranja et Raimoun. Cette coexistence entre les deux religions traditionnelles jordaniennes est globalement pacifique dans tout le pays.

L’islam dans les écoles jordaniennes

Le système scolaire public jordanien est tenu par la loi de dispenser un enseignement religieux islamique dans le cadre du programme national standard. Les élèves non musulmans sont autorisés à s’en soustraire, et les écoles privées peuvent être autorisées à proposer un enseignement religieux alternatif.

La Constitution permet à de nombreux groupes religieux officiels d’établir leurs écoles, à condition qu’elles « se conforment aux dispositions générales de la loi et soient soumises au contrôle du gouvernement en ce qui concerne leurs programmes et leur orientation ».

Les institutions religieuses doivent obtenir l’autorisation du ministère de l’Éducation pour exploiter une école, afin de garantir que le programme respecte les normes nationales. Le ministère ne supervise pas les cours religieux dispensés dans le lieu de culte de la religion concernée.

Dans de nombreuses villes de Jordanie, des groupes chrétiens, notamment des baptistes, des orthodoxes, des anglicans et des catholiques romains, gèrent des écoles privées et dispensent ouvertement des cours de christianisme. Les écoles privées, tant laïques que religieuses, sont ouvertes aux membres de toutes les religions.

Pour les élèves musulmans du système éducatif jordanien, la connaissance du Coran est exigée par la loi dans les écoles publiques comme privées. Cependant, cette exigence ne s’applique pas aux élèves non musulmans.

Chaque élève, quelle que soit sa religion, doit réussir un examen de langue arabe lors de sa dernière année de lycée. Celui-ci n’inclut pas la maîtrise linguistique de certains versets du Coran. L’islam est considéré comme une matière facultative pour les examens du certificat d’enseignement secondaire pour les non-musulmans suivant le programme standard ou pour les élèves musulmans suivant des programmes internationaux.

Minorités religieuses

La Constitution jordanienne garantit une totale liberté religieuse, sauf si elle porte atteinte à l’ordre public ou à la moralité.

Environ 20 000 à 32 000 adeptes de la religion druze vivent principalement dans le nord de la Jordanie. Parallèlement, environ 800 Jordaniens sont adeptes de la foi bahá’íe, établis dans le village d’Addassia, près de la vallée du Jourdain. On compte également un très petit nombre de zoroastriens.

Si les chrétiens et les musulmans coexistent globalement en paix dans toute la Jordanie, de nombreuses minorités religieuses non reconnues par le gouvernement jordanien font face à des restrictions et à des discriminations.

Restrictions religieuses

Le gouvernement jordanien a par le passé refusé la reconnaissance officielle à de nombreuses religions. De nombreuses minorités religieuses non reconnues par le gouvernement, comme les bahá’ís, ne sont pas autorisées à créer leurs écoles, lieux de culte ou cimetières. Seuls les chrétiens et les musulmans sont autorisés à disposer de leurs propres tribunaux chargés de statuer sur les questions familiales ou le statut personnel.

La conversion à l’islam parmi les Jordaniens est généralement simple et exempte de complications juridiques. Néanmoins, il y a souvent des cas de discrimination et d’énormes pressions sociales pour les Jordaniens qui tentent de quitter l’islam.

Bien que la charia puisse officialiser la conversion d’une personne à l’islam, la conversion hors de l’islam n’est souvent pas reconnue officiellement par le gouvernement. Les Jordaniens qui quittent la foi musulmane sont considérés comme des apostats. S’il n’existe aucune peine pour avoir quitté la foi, des cas d’annulation de mariage ou de déshérence ont été signalés.

Lors d’une conversion du christianisme à l’islam, une réunion judiciaire a souvent lieu entre le ministère public de la charia et un organe consultatif gouvernemental rassemblant les chefs des confessions chrétiennes de Jordanie, appelé le Conseil des dirigeants des Églises. Ces réunions visent généralement à s’assurer que la conversion à l’islam est faite sincèrement, et non dans le but d’épouser un musulman pour des avantages financiers. Les femmes musulmanes ne sont pas autorisées à épouser un homme non musulman tant que celui-ci ne s’est pas converti à l’islam.

Le Code pénal jordanien punit d’une peine d’emprisonnement pouvant aller jusqu’à trois ans quiconque insulte le prophète Mahomet. Une détention peut également être prononcée pour avoir violemment insulté l’une des religions abrahamiques, porté atteinte au gouvernement ou attaquer la dignité d’un concitoyen. Il existe également une loi prévoyant une peine d’emprisonnement n’excédant pas trois mois ou une amende n’excédant pas 20 dinars jordaniens. Ces peines s’appliquent à quiconque publie un contenu offensant ouvertement les convictions religieuses.

Les missionnaires chrétiens ne sont pas autorisés à évangéliser les musulmans jordaniens. Les autorités jordaniennes peuvent poursuivre toute personne tentant de prosélytiser ou de convertir des musulmans, ce que le gouvernement qualifie d’« incitation au conflit sectaire » ou d’« atteinte à l’unité nationale ». Ces infractions peuvent entraîner une peine d’emprisonnement allant jusqu’à deux ans ou une amende pouvant atteindre 50 dinars jordaniens.

Relations jordano-israéliennes

Le traité de 1994 entre Israël et la Jordanie a établi des relations diplomatiques pacifiques entre les deux pays frontaliers. La Jordanie a accueilli plusieurs entreprises israéliennes pour ouvrir des opérations dans le pays. On observe également un afflux de touristes israéliens et de juifs d’autres pays qui visitent la Jordanie chaque année.

L’année qui a suivi le traité de 1994, on estime que 60 000 à 80 000 touristes israéliens ont visité le pays. Un projet de restaurant casher avait été proposé dans la capitale jordanienne, Amman, afin de renforcer les relations entre les deux pays. Cependant, le manque d’intérêt des touristes et des Jordaniens, ainsi que l’impossibilité d’obtenir une certification casher, ont conduit à l’échec de l’entreprise.

Après la Seconde Intifada de 2000-2005, le nombre d’Israéliens se rendant en Jordanie a chuté de manière brutale en raison des sentiments anti-israéliens au sein de la population jordanienne. En 2008, les gardes-frontières jordaniens ont refoulé des touristes israéliens portant des objets religieux juifs. Les gardes ont affirmé que ces objets présentaient un risque sécuritaire et ne pouvaient pas traverser la frontière. En conséquence, le tourisme israélien en Jordanie s’est encore détérioré. De nombreux Israéliens ont vu là une interdiction du culte juif dans le pays.

Un incident similaire s’est produit près d’une décennie plus tard. En août 2019, des objets religieux juifs ont été confisqués à des touristes israéliens qui filaient en train de danser avec un rouleau de la Torah au tombeau d’Aaron sur le mont Hor, près de Pétra. Les responsables jordaniens ont alors fermé le site aux groupes touristiques étrangers n’ayant pas obtenu l’autorisation du ministère des Awqaf.

Le traité de 1994 prévoyait également le rétablissement du contrôle politique jordanien sur les 500 acres de champs agricoles de Tzofar, dans la vallée de l’Arava. Toutefois, Israël louait ces terres pour que les travailleurs israéliens du moshav puissent continuer à les cultiver. Cette zone n’est pas soumise à la législation douanière ou relative à l’immigration. Le traité maintenait cet arrangement pour 25 ans, avec un renouvellement automatique sauf si l’un des deux pays mettait fin à l’accord.

L’île de la Paix, au confluent des fleuves Yarmouk et Jourdain, est soumise à un accord similaire. Ces deux accords ont été dénoncés par le gouvernement jordanien en 2019. Le roi de Jordanie a déclaré vouloir que la Jordanie exerce « une pleine souveraineté sur chaque pouce de ces terres ».

Sites religieux historiques

La Jordanie est largement parcourue pour ses nombreux sites religieux sacrés.

• Le mont Nebo est une montagne de 3 300 pieds située à six miles du centre religieux historique de Madaba. La montagne est un lieu de pèlerinage sacré pour les chrétiens souhaitant suivre les pas de Moïse. Au sommet se trouve une statue de Moïse portant une inscription tirée de l’Évangile de Jean 3 : « Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l’homme soit élevé. » Une église et des mosaïques du VIe siècle mises au jour lors de fouilles se trouvent également sur le site.
• La mer Morte est une destination touristique extrêmement prisée dans le pays, considérée comme le point le plus bas de la surface émergée de la Terre. L’immense teneur en sel de ses eaux permet aux baigneurs de flotter à la surface comme des bouées. Ce lieu est également sacré en tant que cadre de l’histoire de Lot dans l’Ancien Testament.
• Pétra est de loin le site le plus populaire de Jordanie. Ses ruines remontent à l’empire nabatéen et constituent le lieu où, selon les traditions arabes, Moïse frappa son bâton et fit jaillir l’eau. Les ruines de pierre des passages, tombeaux et sentiers en font l’une des destinations touristiques emblématiques du Moyen-Orient.

Conclusion

Nous avons exploré de multiples aspects de la religion en Jordanie.

Passons en revue les éléments centraux de la religion jordanienne :

• L’islam est la religion officielle de la Jordanie.
• L’islam sunnite est de loin le groupe religieux le plus répandu en Jordanie.
• Il existe une communauté chrétienne importante en Jordanie, composée principalement de chrétiens grecs orthodoxes, le reste étant de rite latin ou grec catholique, syriaque orthodoxe ou protestant.
• Les chrétiens et les musulmans sont mêlés dans les villes de Jordanie et tendent à vivre ensemble en paix.
• En tant que religion principale de la Jordanie, l’islam est enseigné dans le système scolaire public jordanien. Cependant, les religions reconnues par le gouvernement sont autorisées à établir des écoles privées et à enseigner leur doctrine religieuse.
• Pour certaines minorités religieuses de Jordanie, telles que les druzes, des cas de discrimination gouvernementale ont été signalés, le gouvernement ayant refusé de les reconnaître officiellement comme groupe religieux.
• La Jordanie abrite de nombreux sites religieux sacrés, tels que le mont Nebo et Pétra.

En dehors de certaines restrictions religieuses et discriminations touchant les groupes religieux minoritaires, la Jordanie est globalement un pays accueillant pour toutes les confessions.

Si les musulmans sunnites se sentiront le plus chez eux dans le pays, la coexistence pacifique entre les différents groupes religieux à travers le territoire fait de la Jordanie un exemple éclatant de tolérance et de coopération religieuse.