Lelantos — Titan grec de l'air, dieu invisible de la chasse

Lelantos est un dieu invisible et sans forme, une personnification directe de l’un des éléments fondamentaux de la nature. En tant que Titan de deuxième génération, il est méconnu comparé aux autres dieux olympiens, mais il remplit admirablement son rôle d’être insaisissable. Il devint également un excellent dieu de la chasse. Cependant, cette condition présente des avantages et des inconvénients. Poursuivez votre lecture pour en savoir davantage !

Qui est Lelantos ?

Lelantos était l’un des Titans de deuxième génération, fils de Céos et de Phébé. Il est connu comme le dieu de l’air, une divinité sans forme qui se déplace sans être vue. Il est également considéré comme le protecteur des chasseurs, les aidant à traquer leur proie au cours de la chasse.

Les origines de Lelantos

Dans la mythologie grecque, Lelantos était l’un des plus jeunes Titans. Il était considéré comme un dieu sans forme, doué de la capacité de se déplacer sans être aperçu ; c’est ainsi qu’il devint le dieu de l’air. Ce dieu était l’air des Titans, qui combattait, chassait et capturait sans être vu, car, invisible comme l’air, il ne fut jamais capturé, mais toujours celui qui attaquait avec une totale assurance.

Représentation en tant que dieu

La présence de Lelantos dans les récits des Anciens Grecs peut paraître ténue, car il est la divinité d’un élément invisible mais ressenti, dont l’importance est souvent sous-estimée.

Hormis la capacité universellement reconnue de poursuivre sa cible en toute discrétion, il est difficile de caractériser pleinement ses pouvoirs et son habileté, en raison de son association avec un élément invisible. Cette aptitude est largement mise à profit, notamment lors de la chasse. Cependant, les informations sur Lelantos, dieu de l’air, se limitent essentiellement à cet usage.

Selon certains historiens et critiques littéraires, Lelantos aurait pu exister même avant les dieux olympiens et pourrait être considéré comme l’un des êtres primordiaux, car il représente l’un des éléments fondamentaux de l’existence : l’air.

Cependant, comme il ne revêtait aucune forme physique et qu’il incarnait le néant, il ne laissa aucune trace de son existence. Aucun symbole de Lelantos ne fut documenté pour le représenter. En conséquence, il ne fut pas mentionné dans d’autres œuvres écrites consacrées à sa famille.

Ascendance familiale

Lelantos est le fils du Titan dieu de l’esprit inquisiteur, Céos, et de la déesse de l’intelligence lumineuse, Phébé. Il est le frère de Léto, déesse de la maternité et mère d’Apollon et d’Artémis, ainsi que d’Astérie, déesse liée à l’astrologie et à la divination nocturne, et mère d’Hécate.

Inutile de dire que, bien que Lelantos soit peu connu, il est issu d’une lignée de dieux et de déesses très puissants, et il possède lui-même les aptitudes et les compétences d’un grand dieu. Toutefois, de nombreuses œuvres écrites sur la famille de Céos et Phébé ne mentionnent pas Lelantos ; seules Léto et Astérie sont nommées comme leurs enfants. Lelantos n’est mentionné que dans l’œuvre du poète grec Nonnos.

Il épousa Périboée, l’une des 3 000 nymphes des eaux Océanides. À l’instar de Lelantos, Périboée est également fille de deux Titans — Océan et Téthys — et n’occupe donc pas une place prépondérante dans la mythologie grecque. Lelantos et Périboée eurent une fille nommée Aura, qui devint la déesse de la brise ou de l’air frais. De même qu’il était le dieu de l’air, elle fut la brise née du dieu de l’air.

À l’instar de son père Lelantos, souvent considéré comme le pendant masculin de Léto, Aura est de même comparée et associée à Artémis, fille de Léto. Cependant, contrairement à ses parents, la présence d’Aura dans la mythologie grecque est bien plus marquante.

Références écrites

La mythologie grecque compte une vaste liste de dieux et de déesses au-delà des Titans et des Titanides. Alors que la majorité des dieux olympiens, tels que Zeus, Hadès et Poséidon, sont bien connus, leurs ancêtres, les dieux et déesses Titans, sont rarement mentionnés dans les récits des Anciens Grecs.

Contrairement aux dieux olympiens, la souveraineté des pouvoirs de ces Titans s’exerçait plutôt sur les éléments naturels, tels que la terre, la mer, le ciel et l’air. Ainsi, ils n’étaient pas aussi vénérés que les autres dieux olympiens qui intervenaient directement dans les affaires humaines.

Les témoignages écrits à leur sujet sont rares, particulièrement en ce qui concerne Lelantos. Le poème épique en 48 chants des « Dionysiaques », composé par le poète grec Nonnos de Panopolis, constitue l’unique source d’information à son sujet qui soit parvenue jusqu’à nous. Il fut rédigé au Ve siècle de notre ère.

Dans ce poème, Nonnos donne des détails sur les origines de Lelantos, notamment ses parents, ses frères et sœurs, ainsi que sa propre famille (épouse et fille). Ce texte demeure la seule référence concernant ce Titan dieu de l’air.

Références étymologiques

En réalité, son nom Lelantos provient des mots grecs letho, lanthano et lelathon, qui signifient littéralement « ce qui passe inaperçu ». Par ailleurs, son nom peut également s’écrire Lelantus, et sa prononciation est le-lan-tus.

Foire aux questions

Qui était la fille de Lelantos ?

Aura est l’unique enfant de Lelantos. Elle devint la compagne proche d’Artémis, car toutes deux valorisaient leur pureté et leur chasteté. Cependant, Aura commit l’erreur de se vanter auprès d’Artémis d’être supérieure en ce qui concernait sa poitrine. Étant donné que les traits physiques d’Aura étaient plus masculins, ses seins étaient plus petits et plus ronds, alors qu’Artémis possédait un corps très musclé.

Cela mit Artémis en colère, et elle orchestra sa vengeance pour qu’Aura perde sa virginité. Elle fit en sorte qu’Éros tire une flèche sur Dionysos afin de le rendre éperdument amoureux d’Aura, ce qui conduisit Dionysos à droguer Aura puis à la violer. Il s’enfuit ensuite précipitamment, laissant Aura ignorante de l’identité de son agresseur.

En apprenant qu’elle avait été violée et qu’elle était enceinte, Aura tenta par tous les moyens de se tuer, mais n’y parvint pas. Elle mit au monde des jumeaux et parvint à tuer l’un des bébés, tandis qu’Artémis, prise de remords, emmena l’autre en lieu sûr. Finalement, Aura se noya, et Zeus, pris de pitié, la transforma en source. L’enfant survivant d’Aura devint plus tard Iacchos, maître des Mystères d’Éleusis et principal compagnon de Déméter.

Conclusion

Lelantos est l’un des plus jeunes et des plus mineurs des dieux Titans. N’étant pas le descendant d’un être primordial ni d’un des dieux olympiens, son existence est restée discrète, presque négligeable. Récapitulons ce que nous avons appris à son sujet.

• Le nom Lelantos, qui peut également s’écrire Lelantus, se traduit par « ce qui passe inaperçu ». Il dérive des mots grecs letho, lanthano et lelathon. Le nom de Lelantos convient parfaitement au dieu de l’air.
• Il est souvent décrit comme un dieu sans forme, se déplaçant sans être observé. Doté de cette capacité, il était également considéré comme la divinité des chasseurs, car son invisibilité et ses mouvements furtifs étaient fort utiles lors de la traque du gibier.
• Les informations disponibles sur Lelantos sont peu nombreuses, la seule source subsistante étant le poème épique « Dionysiaques », rédigé autour du Ve siècle. Il s’agit de l’œuvre du poète grec Nonnos. Ce poème comprend 48 chants dans lesquels sont mentionnés les détails sur les origines et la famille de Lelantos.
• Selon le poème, Lelantos est le fils de deux Titans : Céos et Phébé. Il est ainsi le frère de Léto et d’Astérie. Lelantos est parfois désigné comme le pendant masculin de Léto.
• Il épousa Périboée, l’une des 3 000 Océanides, elle aussi fille de deux Titans. Ensemble, ils eurent une fille, Aura, qui devint la déesse de la brise.

Bien que Lelantos ne soit pas aussi populaire que les autres dieux et déesses du panthéon grec, il est fascinant de savoir qu’un dieu d’un tel élément a existé et qui sait, existe peut-être encore aujourd’hui. C’est la preuve qu’il est important de reconnaître la présence de quelqu’un ou de quelque chose, même si nous ne pouvons le voir.

Tristement, pour Lelantos, il semble qu’il ait été tenu pour acquis et négligé par d’autres, qui l’ont ignoré et ne l’ont pas inclus dans leurs œuvres écrites. Cependant, grâce à Nonnos, le monde a pu connaître ce dieu sans forme.