Athéna contre Arès : la déesse de la Sagesse face au dieu de la Guerre (Minerve/Mars)

Athéna contre Arès se propose de confronter les caractéristiques d’Athéna, déesse de la sagesse, à celles d’Arès, dieu de la guerre. L’objectif est d’établir leurs origines, leurs forces et leurs faiblesses, puis d’analyser leurs rôles dans la mythologie grecque antique. Ces comparaisons ont contribué à forger la mythologie grecque au fil des siècles.

Cet article comparera Athéna et Arès afin de déterminer leurs origines, leurs forces et leurs faiblesses.

Tableau comparatif d’Athéna et d’Arès

Quelles sont les différences entre Athéna et Arès ?

La différence principale entre Athéna et Arès réside dans leur nature et leur approche du combat. Athéna privilégiait une approche diplomatique et savait élaborer des stratégies guerrières. À l’inverse, Arès préférait la force brute et se montrait féroce sur le champ de bataille. Athéna était une déesse calme, tandis qu’Arès était un dieu emporté.

Pour quoi Athéna est-elle surtout connue ?

Athéna était surtout connue comme une déesse de la guerre dans la Grèce antique, célèbre pour sa perspicacité, son intelligence et sa sagesse, même dans l’art de la guerre. Elle passe pour une grande stratège militaire qui aidait ses fidèles à planifier les meilleures tactiques pour remporter la victoire.

La naissance d’Athéna

Le récit de la naissance d’Athéna comporte deux versions : l’une affirme qu’elle naquit du front de son père Zeus. L’autre raconte que Zeus avala sa mère, Métis, alors qu’elle était enceinte. Métis mit Athéna au monde alors qu’elle se trouvait encore à l’intérieur de Zeus, si bien qu’Athéna grandit enfouie dans le corps de ce dernier. Par la suite, elle fit un tel vacarme nichée dans la tête de Zeus qu’elle lui provoqua des céphalées incessantes, jusqu’à ce que Zeus la mit au monde.

Athéna, déesse de la guerre

Athéna est également célèbre pour avoir aidé des héros tels que Persée, Achille, Jason, Ulysse et Héraclès à vaincre leurs ennemis. La déesse était la protectrice des arts et du tissage, et la ville d’Athènes fut nommée en son honneur.

Bien qu’elle fût déesse de la guerre, Athéna préférait régler les différends par l’application d’une sagesse pratique. Plus calme et pondérée face aux conflits, elle savait les apaiser et les résoudre plutôt que de les envenimer. Elle les abordait avec sang-froid, suivant un plan diplomatique visant à instaurer la paix plutôt qu’à aggraver la situation.

Le caractère d’Athéna

Athéna apparut entièrement armée pour la guerre et l’on croyait qu’elle menait ses fidèles au combat sous le nom d’Athéna Promachos. Athéna était également vénérée comme déesse de l’artisanat et protectrice de l’art du tissage, sous le nom d’Athéna Ergane.

Athéna était connue comme une déesse vierge ; une ancienne version du mythe rapporte même qu’Héphaïstos, dieu du fer, tenta vainement de la violer. Athéna était la protectrice de l’héroïsme et l’on croyait qu’elle aidait des héros tels que Jason, Bellérophon et Héraclès dans leurs quêtes.

Athéna possédait la vision d’un chef, et c’est ainsi qu’elle remporta le concours grâce à sa patience et à sa sagesse dans l’élaboration de stratégies parfaites pour surmonter ses adversaires. Athéna était susceptible de riposter en épuisant patiemment son adversaire grâce à ses talents d’esquive. Quiconque commettait une erreur s’exposait à un coup dévastateur de sa part.

Athéna dans la guerre de Troie

Athéna joua un rôle actif dès le début de la guerre de Troie et soutint les Grecs pour vaincre les Troyens. Elle aida Achille à tuer le héros troyen Hector et protégea Ménélas d’une flèche lancée par le Troyen Pandaros. Athéna était souvent associée à l’olivier et à la chouette, symbole de sagesse, et la ville d’Athènes fut nommée en son honneur. On la qualifiait souvent d’« aux yeux brillants » et de « déesse aux beaux cheveux » en raison de son charme.

Le culte d’Athéna

À Sparte notamment, les érudits ont découvert que les adorateurs d’Arès lui offraient des sacrifices humains (en particulier des prisonniers de guerre). En revanche, les fidèles d’Athéna ne pratiquaient que des sacrifices animaux, et l’on considère généralement que cette différence dans les offrandes reflétait leurs natures respectives.

Pour quoi Arès est-il surtout connu ?

Arès est surtout connu pour sa brutalité et sa soif de sang à la guerre, ainsi que pour ses défaites et humiliations constantes. Il inspirait l’héroïsme, certes, mais par la force pure et la cruauté, contrairement à sa sœur qui faisait preuve de tact et de sagesse au combat.

La naissance d’Arès et autres caractéristiques du dieu

Comme on l’a déjà mentionné, la naissance d’Arès résulta de l’union de Zeus et d’Héra. Il faisait partie des douze Olympiens, mais contrairement à Athéna, ses frères et sœurs ne l’appréciaient guère. Arès était promiscuitaire, divers mythes le dépeignant entouré de différentes compagnes et enfants. C’était un dieu du courage, mais connu pour sa force brute et sa brutalité.

Arès se retrouvait toujours du côté des perdants, que ce soit dans les batailles humaines ou divines. Il était considéré comme le dieu emporté et assoiffé de sang. Par ailleurs, il convient de noter qu’Arès jouait un rôle limité dans les mythes grecs et qu’il y était le plus souvent humilié ; il n’avait pas non plus de véritables fidèles. Il n’était pas celui qui aidait, mais plutôt celui qui gâchait tout.

La raison en est simple : Arès recourait trop vite à la guerre brutale et cherchait à affirmer sa suprématie par le combat. Il ne pensait pas plus loin, manquait de vision à long terme, ce qui le plongeait dans des problèmes encore plus grands.

Le soutien d’Arès aux Troyens

Il soutint les Troyens durant la guerre, mais fut finalement humilié lorsque les Achéens écrasèrent ses favoris. Dans un épisode, Arès affronta sa sœur Athéna, mais Zeus intervint et somma les dieux de cesser de s’immiscer dans le conflit.

Cependant, dans une autre scène, Athéna guida Diomède pour blesser Arès en orientant sa lance de façon à transpercer le flanc du dieu. Arès poussa un cri terrifiant et s’enfuit vers le mont Olympe pour soigner ses blessures.

Les mauvais choix

Arès était connu pour ses mauvais choix moraux qui entraînèrent de multiples situations indignes. Il jouait un rôle limité dans la mythologie grecque antique en raison de ses relations difficiles avec ses parents et ses frères et sœurs.

En raison de sa nature féroce, Zeus et Héra, ainsi que les autres dieux grecs, ne l’appréciaient guère, tandis que sa sœur Athéna était chérie de Zeus. Bien qu’elle fît preuve de calme et de sagesse pratique, Athéna était assez forte pour vaincre certaines divinités lors de leurs affrontements.

En outre, Arès subit une grande humiliation lorsqu’Héphaïstos découvrit qu’il entretenait une liaison avec son épouse, Aphrodite. Héphaïstos tendit un piège à l’endroit habituel des amants adultères ; lorsqu’ils y tombèrent, il convoqua les autres dieux pour les exhiber.

FAQ

Que s’est-il passé entre Athéna et Poséidon ?

Selon la mythologie, Athéna remporta la compétition qui l’opposait à Poséidon, dieu des mers. L’épreuve devait déterminer quelle divinité donnerait son nom à la ville d’Athènes. Poséidon fit jaillir un cheval (ou une source d’eau salée) d’un rocher, mais Athéna produisit un olivier, qui devint une ressource précieuse pour les Athéniens ; la ville fut donc nommée en son honneur.

Athéna aurait-elle pu vaincre Zeus ?

Une prophétie annonçait qu’un fils de Zeus le renverserait ; c’est pourquoi Zeus avala Métis après avoir appris sa grossesse. Cependant, Athéna grandit à l’intérieur de Zeus et sortit lorsqu’elle atteignit sa maturité. Selon d’autres mythes, Athéna s’allia à Poséidon, Apollon et Héra pour renverser Zeus, mais ce dernier vainquit tous les conjurés.

Quelle est la différence entre Mars et Arès ?

Mars était la version romaine du dieu grec Arès. Contrairement à Arès, il était largement vénéré et considéré comme le père des Romains. Mars n’était pas une force destructrice, mais s’apparentait plutôt à Athéna en matière de stratégie militaire.

Conclusion

Athéna était une divinité plus aimée qu’Arès, qui était méprisé même par ses propres parents en raison de sa nature. Bien que déesse de la guerre, Athéna se montrait plus stratégique et ne recourait à la violence qu’après avoir épuisé toutes les voies diplomatiques. Arès, en revanche, se précipitait pour déchaîner le chaos et la violence, représentant les aspects les plus brutaux de la guerre.

En termes de force, Athéna paraît supérieure, puisque ses actions blessèrent Arès pendant la guerre de Troie, le forçant à fuir vers le mont Olympe. Même lorsqu’elle s’opposa à Poséidon pour la ville d’Athènes, elle l’emporta grâce à sa sagesse et non à la force brutale. Quant à Arès, il essuya mépris et railleries, et fut humilié par Héphaïstos après que celui-ci le surprit en flagrant délit d’adultère avec son épouse. En comparant Athéna et Arès, nous pouvons conclure qu’Athéna était moralement plus droite qu’Arès. De plus, Athéna est davantage vénérée et adorée que son frère sauvage et assoiffé de sang.