Himeros — Dieu grec du désir sexuel, l'un des Érotes

Himeros comptait parmi les divinités rattachées aux Érotes, un ensemble de dieux ailés de l’amour et des pratiques sexuelles. Il est particulièrement célèbre en tant que dieu du désir sexuel dans la mythologie grecque. Outre lui, ses frères et sœurs sont également associés à l’amour, au mariage et à la concupiscence.

Nous vous présentons ici toutes les informations et les éclaircissements nécessaires sur ce dieu grec et ses frères et sœurs.

Qui était Himeros ?

Himeros possède l’un des caractères et des récits les plus explicites de la mythologie. Il fait partie d’un groupe de dieux et de déesses spécifiquement liés aux rapports sexuels et à tout ce qu’ils impliquent. Ce groupe de divinités se rattache aux Érotes, dont le chef était Éros lui-même.

Origine d’Himeros

L’origine et la filiation d’Himeros font l’objet de nombreuses controverses, car les sources nous livrent deux versions différentes de sa naissance et de son existence. Examinons-les toutes deux. La Théogonie d’Hésiode, rédigée vers 700 av. J.-C., que l’auteur présentait comme les derniers temps obscurs de la mythologie grecque, constitue depuis des siècles la source de référence pour établir et étudier la généalogie de l’ensemble des dieux, déesses et de leurs enfants légitimes et illégitimes issus de mortels comme d’êtres immortels.

La Théogonie présente Himeros comme le fils d’Aphrodite. Dans la mythologie grecque, Aphrodite est la déesse de l’amour charnel et de la beauté. Elle enfanta Himeros et d’autres enfants, tous ensuite associés à différentes dimensions de l’amour charnel et de la beauté.

Dans le même ouvrage, Hésiode précise également qu’Aphrodite et Himeros naquirent en même temps, mais qu’Himeros n’est pas le frère d’Aphrodite — il est son fils. Cette parenté peut prêter à confusion.

Attributs physiques d’Himeros

Himeros est toujours représenté comme un homme d’âge mûr, au corps musclé mais svelte. Il est systématiquement vêtu de blanc et sa beauté est remarquable. Fils d’Aphrodite, la déesse de la beauté, il se devait d’être handsome sous tous les rapports.

On le représente également tenant une taenia, ce ruban coloré que les athlètes portaient parfois autour de la tête. À l’instar du dieu romain de l’amour, Cupidon, Himeros est parfois figuré avec un arc et des flèches, et une paire d’ailes est même esquissée sur son corps athlétique.

De nombreuses peintures et représentations de la naissance d’Aphrodite nous sont parvenues. Dans ces œuvres, Himeros apparaît toujours aux côtés d’Éros, et le duo est représenté avec leur mère Aphrodite ; en revanche, Arès n’est jamais figuré dans ces compositions.

Caractéristiques d’Himeros

Himeros était le dieu des désirs sexuels. Avec sa mère et ses frères et sœurs, il inspirait des désirs destructeurs dans l’esprit et le cœur des hommes. Ce désir les plongeait dans la folie et les poussait à accomplir des actes échappant à tout contrôle. Cette capacité à rendre les hommes dociles à leurs volontés était redoutable.

Selon Hésiode, Aphrodite et ses jumeaux, Éros et Himeros, ne se contentaient pas de s’immiscer dans les relations personnelles des hommes ; ils s’ingéraient également dans les affaires d’État et les conflits guerriers. Quels que fussent les résultats escomptés, ils les obtenaient en murmurant leurs injonctions à l’oreille des hommes. Cela ne modifiait pas seulement le destin des mortels, mais perturbait aussi l’existence des immortels sur le mont Olympe.

Ce trio était indéfectible et incontrôlable. Leur nombre ne fit que croître, et avec lui leur pouvoir de contrôler tout et tous autour d’eux. Tout ce que nous savons d’Himeros est indissociable d’Éros, car les deux étaient inséparables, et les sources documentaires sur Himeros seul sont relativement rares.

Himeros, Éros et Aphrodite

Certains passages du mythe affirment qu’Aphrodite était enceinte de jumeaux. Elle mit au monde deux enfants, nommés Éros et Himeros. Aphrodite enfanta les jumeaux dès sa propre naissance. Le mythe explique qu’Aphrodite naquit de l’écume marine.

Lorsqu’elle apparut sur la mer, elle était prête à donner le jour aux jumeaux, Himeros et Éros. Tous deux furent conçus dans cette même mer. Ils étaient inséparables. Aphrodite, Himeros et Éros vécurent ensemble et formèrent leur propre famille avant que quiconque ne vienne s’ajouter à leur cercle restreint. Ils ne se quittaient jamais et se soutenaient mutuellement.

Himeros et Éros accompagnèrent Aphrodite lorsqu’elle devait pénétrer dans la demeure des dieux et se présenter devant eux. Aphrodite était la mère, mais qui était le père ? La littérature pointe parfois du doigt Arès, mais nul ne peut affirmer avec certitude qu’Arès soit effectivement le père d’Éros et d’Himeros.

Himeros et ses frères et sœurs

Selon la littérature, Aphrodite eut huit enfants. Il s’agissait d’Himeros, d’Éros, d’Antéros, de Phanès, d’Hédylogos, d’Hermaphrodite, d’Hyménaios et de Pothos. Tous étaient nés de la déesse de l’amour charnel et de la beauté, ce qui explique que chacun d’eux présidait à un aspect de l’amour, de la sexualité et de la beauté.

Himeros était le plus proche de son frère jumeau, Éros. Le duo entretenait également de bonnes relations avec la plupart de leurs frères et sœurs, et rien n’indique l’existence d’un conflit au sein du groupe des huit. Nous savons qu’Himeros était le dieu du désir sexuel, mais qu’en était-il de ses frères et sœurs ? Lisons le détail de chacun d’eux :

Éros

Éros était le frère jumeau d’Himeros et figurait parmi les premiers enfants d’Aphrodite. Il était le dieu primordial de l’amour et des rapports charnels, et à ce titre, il était aussi le dieu de la fertilité. Parmi tous les Érotes, Éros est sans doute le plus célèbre en raison de ses pouvoirs sur l’amour, la sexualité et la fécondité.

Éros est le plus souvent représenté avec un arc et des flèches. Dans les peintures, il est toujours accompagné d’Himeros, de dauphins, de roses et de torches allumées. Il était le symbole de l’amour et tous ses frères et sœurs se référaient à lui.

Antéros

Antéros était un autre membre éminent des Érotes et le protecteur de l’amour mutuel. Il châtiait quiconque trahissait l’amour véritable ou s’interposait sur son chemin. Il était également connu comme le vengeur de l’amour non partagé et comme celui qui unissait deux cœurs.

Antéros était aussi beau que le reste de ses frères et sœurs. Il avait de longs cheveux lisses et passait toujours pour un homme bienveillant en matière d’amour et de tendresse. Au lieu d’un arc et de flèches, il portait toujours une massue d’or.

Phanès

Phanès était le dieu de la création et de la procréation. Bien qu’Éros fût le dieu de la fertilité, Phanès et Éros n’étaient pas identiques. On a un temps considéré que Phanès n’était qu’une autre manifestation d’Éros, mais cette hypothèse s’est révélée erronée.

Phanès fut le dernier ajout au panthéon, mais ses pouvoirs étaient sans équivalent. C’est grâce à lui que les lignées des immortels et des mortels commencèrent et se perpétuèrent aussi longtemps.

Hédylogos

Hédylogos était le dieu de la flatterie parmi les huit Érotes. Il jouait le rôle d’entremetteur dans de nombreuses relations où les amants étaient trop timides pour prononcer le premier mot ou faire le premier pas. Il aidait les amoureux à exprimer leurs véritables sentiments l’un pour l’autre.

Peu d’informations sont disponibles sur l’apparence physique d’Hédylogos. Néanmoins, Hédylogos était une divinité importante au sein des Érotes et jouissait d’une belle notoriété.

Hermaphrodite

Il est le dieu de l’androgynie et de l’hermaphrodisme. Hermaphrodite possède l’histoire la plus fascinante des huit Érotes. Il est mentionné qu’il naquit fils d’Aphrodite et de Zeus, et non d’Arès. Il vit le jour comme le plus beau garçon que le monde eût jamais vu, si bien qu’une nymphe aquatique tomba éperdument amoureuse de lui.

La nymphe implora les dieux de lui permettre de rester avec lui et d’unir leurs corps en un seul, et les dieux exaucèrent son vœu. C’est la raison pour laquelle Hermaphrodite possède les attributs des deux sexes. La partie supérieure du corps présente des traits masculins avec des seins féminins, et une taille féminine, tandis que la partie inférieure combine des hanches féminines et des organes masculins.

Hyménaios

Hyménaios était le dieu des festivités nuptiales et des cérémonies de mariage. Il veillait à ce que tout se déroulât sans encombre lors des noces et à ce que rien ne vînt troubler la célébration. Il était également chargé d’assurer un bonheur durable au marié et à la mariée, ainsi qu’une nuit de noces féconde.

Pothos

On sait peu de choses du dieu Pothos. La seule information confirmée à son sujet est qu’il était le dieu de l’ardent désir. Lorsque deux amants étaient séparés, ils ressentaient un manque douloureux l’un pour l’autre, et c’est là qu’intervenait Pothos.

Foire aux questions

Existe-t-il deux Himeros distincts ?

Oui, il existe deux Himeros. Himeros le dieu du désir et un autre Himeros moins connu. Ce second Himeros était le fils du roi Lakédaimon et de la reine Sparte, elle-même fille du dieu fleuve Eurotas. Himeros avait quatre frères et sœurs : Amyclas, Eurydice, Asiné et Cléodicé.

Qui était le dieu de l’amour dans la mythologie romaine ?

Cupidon est le dieu romain de l’amour dans la mythologie. Il est toujours représenté comme une créature ailée tenant un arc et des flèches. Ce personnage est fort célèbre à l’époque contemporaine et a été abondamment repris dans les médias.

Aphrodite était-elle enceinte à sa naissance ?

Oui, Aphrodite était enceinte lorsqu’elle naquit de la mer. Elle portait des jumeaux, Éros et Himeros. Dans la littérature, la paternité de ces jumeaux est généralement attribuée à Arès. Il reste toutefois assez obscur de comprendre comment Arès engendra ces enfants d’Aphrodite.

Pourquoi la mythologie grecque est-elle importante ?

Dans la mythologie grecque, on retrouve toutes sortes d’émotions, et chacune d’elles demeure pertinente aujourd’hui. Certains dieux sont spécifiquement associés à ces émotions, et le but unique de leur existence est de les répandre sous toutes leurs formes.

Ces dieux donnent leur relief à la mythologie ; sans eux, celle-ci serait terne et monotone. Comme c’est souvent le cas des mythologies, la mythologie grecque a été largement critiquée pour ses mariages incestueux et ses phénomènes sexuels explicites, mais c’est ainsi que Homère, Hésiode et quelques autres poètes grecs l’ont consignée.

Conclusions

Himeros était le dieu grec du désir sexuel. Il comptait parmi les huit Érotes de la mythologie grecque. Lui et ses frères et sœurs étaient tous liés à l’amour, aux rapports charnels et aux relations amoureuses. Voici les points essentiels pour résumer notre article sur Himeros :

• Les Érotes forment un groupe de huit dieux et déesses liés à l’amour et aux rapports sexuels dans la mythologie grecque. Ils sont les enfants d’Aphrodite, d’Arès et de Zeus, et sont célèbres dans la mythologie pour leurs attraits et leurs enchantements. Les hommes leur adressaient des prières pour obtenir leur aide dans leur vie amoureuse.
• Aphrodite, déesse de l’amour charnel et de la beauté, naquit de l’écume marine et était déjà enceinte de jumeaux à sa naissance. Ces jumeaux étaient Éros et Himeros. Tout naturellement, ils héritèrent de leur mère et devinrent à leur tour des dieux de l’amour et du désir sexuel. Parmi eux, Éros est le plus célèbre.
• Le trio mère-fils était réputé pour imposer sa volonté. Ils pouvaient changer le cœur et l’esprit de n’importe quel homme en maîtrisant ses sentiments et ses désirs sexuels. Cette faculté du trio est réputée avoir altéré l’existence de nombreux êtres mortels et immortels.
• Himeros et Éros avaient six autres frères et sœurs, chacun doté d’une aptitude propre : Antéros, Phanès, Hédylogos, Hermaphrodite, Hyménaios et Pothos.

La mythologie grecque regorge de personnages fascinants aux capacités tout à fait singulières. Le groupe de huit dieux et déesses que forment les Érotes est assurément un ensemble captivant de la mythologie qui a suscité l’intérêt de nombreux lecteurs. Nous voici parvenus au terme de notre article sur Himeros. Nous espérons que vous y avez trouvé des informations utiles.