La déesse Gula : la déesse guérisseuse du monde antique

La déesse Gula était la divinité de la bonne santé et de la force des civilisations antiques. Vous

devez savoir que, pour les peuples anciens, la santé est le trésor de l’humanité. Cela les poussa à développer des moyens scientifiques et mythiques pour expliquer et promouvoir la guérison.

La déesse Gula est également connue sous le nom de Ninkarrak ou la déesse de la guérison en Mésopotamie. Elle est également honorée comme la patronne des médecins et de ceux qui pratiquaient les arts de la guérison.

Avec une profonde foi en Gula, la déesse de la bonne santé, les peuples anciens vénéraient ses statues et ses symboles. Ils la vénéraient comme la déesse de « Grande dans la Guérison » — c’est le sens de son nom — et Ninkarrak comme la « Dame du Mur » ou la protectrice globale de l’homme.

Qui est Gula ?

Apparaissant durant la période d’Ur III (2047 – 1750 av. J.-C.), Gula était appelée la grande médecin des Sumériens. En raison de son prowess reconnue pour guérir les malades, elle acquit plusieurs titres, dont la Dame de la Santé, la Grande Guérisseuse et la Grande Médecin. Grâce à son prestige, le peuple vénérait son nom dans les textes médicaux anciens et les offices religieux.

Pour avoir accompli des guérisons monumentales, les premiers Mésopotamiens honorèrent Gula avec le symbole emblématique d’un chien entouré d’étoiles. On peut imaginer son image prolifique que le peuple admirait.

Il ne faut pas non plus oublier que la présence d’un chien est liée à son titre originel, car parmi les anciens Sumériens, cette divinité portait le nom de Bau ou Baba, la déesse des chiens.

Les gens remarquèrent que les chiens léchaient leurs plaies et que celles-ci guérissaient rapidement par la suite. Cette observation amena le peuple à penser que les chiens pouvaient avoir la capacité de se guérir eux-mêmes.

Ses nombreux titres étaient vénérés par le peuple, qui l’appelait également Ninisina ou, en anglais, « Dame d’Isin » en tant que patronne de la ville. Il faut comprendre qu’elle a été associée à différentes divinités.

Lorsque son influence atteignit Nippur, elle fut reconnue comme Ninnibru ou la prestigieuse « Reine de Nippur. » Le peuple l’aimait tellement qu’elle fut par la suite identifiée à Ninurta, le héros.

Le contexte mythologique de Gula

La prééminence de Gula ne fut pas une surprise. Il faut considérer qu’elle naquit comme la fille de l’influent dieu Anu. Son époux était Ninurta, le dieu de la guérison. Il portait également des titres alternatifs, notamment Pabilsag, le juge surnaturel, et Abu, le dieu de l’agriculture. On peut voir que son mari fut honoré trois fois.

Tous deux étaient en quelque sorte liés à l’agriculture, ce qui pourrait avoir été la raison pour laquelle elle reçut la distinction de la guérison. Avec cela, il faut accorder de l’importance à ses enfants qui étaient également des divinités de la guérison. Elle eut deux fils, Damu et Ninazu, et une fille, Gunurra.

La descendance de Gula

Pour vous donner plus d’informations sur ses enfants, vous devez savoir que Damu était un dieu sumérien prédominant, dont le pouvoir était de guérir les malades en utilisant des méthodes mythiques et scientifiques.

Par sa connexion avec un autre dieu, nommé Tammuz ou Dumuzi, il est lié à la mort et la renaissance à travers Inanna, l’antique déesse de l’amour et de la fertilité des Sumériens.

Damu, avec toute sa puissance, faisait toujours partie des incantations et des cérémonies de guérison de Gula en raison de sa capacité connue comme le guérisseur ultime. Par le pouvoir de Damu, Gula pouvait étendre son énergie pour favoriser la guérison chez les médecins.

Le deuxième fils de Gula, Ninazu, était vénéré avec des serpents comme symboles de métamorphose, du monde souterrain ou de son association au changement, et de la guérison ou de la transformation absolue.

Il était représenté portant un bâton aux serpents entrelacés. On peut se rappeler que ce symbole fut adopté par les anciens Égyptiens pour Heka, le dieu de la magie, ainsi que par de nombreux autres dieux, même dans la mythologie grecque, dont Hermès.

Actuellement, ce bâton représente la médecine, on peut donc le voir dans les hôpitaux ou les services médicaux. Il est également connu comme le symbole d’Hippocrate, qui est reconnu comme le père de la médecine.

La reconnaissance des médecins en Mésopotamie

En tant que berceau de la médecine, la Mésopotamie antique fut reconnue pour ses contributions à la santé médicale. La ville était connue pour les deux types de médecins qui prévalaient à l’époque. D’un côté, il y avait l’Asu, ou les médecins, qui utilisaient la science pour traiter les patients.

De l’autre côté, on trouvait l’Asipu, ou les guérisseurs par la foi, qui employaient la magie dans leurs rituels pour guérir les malades. Les médecins anciens formaient également des vétérinaires, des dentistes et des chirurgiens à partir de ces deux camps.

Le croiriez-vous qu’en ces temps-là, les sages-femmes accouchaient les bébés au lieu des médecins ? Selon les archives, les médecins demandaient un salaire plus élevé pour la naissance d’un garçon. Les écrits anciens affirmaient également que l’Asu appliquait des herbes pour aider la mère pendant le travail, tandis que l’Asipu recourait à des prières et des chants pour repousser les esprits maléfiques accompagnant l’accouchement.

Ils demandaient à la mère en travail de porter des amulettes pour se protéger elle-même et l’enfant nouveau-né du démon Pazuzu. Cette pratique cimenta l’image des médecins traditionnels Asipu comme des guérisseurs sorciers.

Ces médecins n’étaient pas en concurrence. Les deux respectaient la capacité de l’autre sans se lancer d’insultes. De plus, le peuple était libre de choisir son conseiller médical. Certains fréquentaient l’Asu, tandis que d’autres croyaient en l’Asipu.

Les deux promouvaient la guérison et ne différaient que dans leur façon de traiter leurs patients. L’Asipu s’appuyait davantage sur l’emploi d’éléments surnaturels dans la guérison, tandis que l’Asu se concentrait sur l’observation du patient et l’application de méthodes scientifiques.

Les médecins anciens établissaient leurs cabinets à l’extérieur des temples, ou ils rendaient visite à leurs patients à domicile. Gula était exceptionnellement célèbre pour guérir les malades, et elle était très adorée dans la ville d’Isin, le centre de son puissante influence médicale et un lieu de formation pour les médecins qui avaient pour mission de fournir des traitements aux malades du royaume.

Compte tenu du fait qu’il y avait davantage de femmes médecins, on pourrait probablement attribuer ce cas à la présence de Gula, la femme guérisseuse.

Les causes de la maladie

Les peuples anciens de Mésopotamie croyaient fermement que les maladies étaient infligées par leurs dieux pour quelque chose qu’ils n’avaient pas accompli. On pourrait dire que les maladies survenaient comme un signe de châtiment ou un avertissement juste aux personnes qui désobéissaient aux dieux. De plus, ils se sentaient coupables s’ils ne rendaient pas un culte et une adoration appropriés à leurs divers dieux.

Certains archéologues ont commenté que les symboles hiéroglyphiques révélaient que les hommes admiraient toujours des dieux qu’ils croyaient jaloux et punitifs.

Cependant, une personne pouvait tomber malade parce qu’elle avait manqué une offrande à un dieu, ou parce qu’elle avait contrarié un dieu en particulier. Ils associaient également les maladies aux œuvres des esprits. Certains esprits maléfiques ou démoniaques étaient considérés comme fatals pour les humains.

En outre, même les morts étaient censés causer la maladie à un individu, de sorte qu’on peut imaginer combien il était difficile de déterminer la cause de la maladie d’une personne dans le passé.

L’attitude de Gula

Gula, la déesse de la guérison, était considérée comme la puissante guérisseuse des malades. Elle était dotée d’un immense pouvoir de guérison, ainsi que de la capacité d’aider les femmes stériles. On pouvait lui demander de protéger la santé de sa famille, mais Gula était aussi une adversaire redoutable.

Elle pouvait procurer sécurité et bonne santé et, en même temps, infliger la douleur à ceux qu’elle haïssait. Elle était connue pour être une adversaire formidable dès lors qu’on défiait son nom. Purveyeur de terreur reconnu, Gula était respectée et crainte pour des raisons évidentes.

La vénération de Gula était indispensable. C’était une dévotion sans mesure car le peuple ancien connaissait les conséquences de la désobéissance envers Gula. Vous devez courir pour votre vie une fois que vous vivez contrairement à ses règles.

Pour lui plaire, les prêtres et les prêtresses de son autel étaient dévoués à sa vénération, à ses offrandes et à ses sacrifices. Gula était là pour guérir le peuple, mais derrière son cœur bienveillant pour guérir les gens se trouvait une divinité redoutable que tout le monde craignait.

Conclusion

Gula était vénérée comme la déesse de la guérison, de la santé et de la fertilité. Elle reçut beaucoup de respect, d’honneur et de révérence de la part des Mésopotamiens anciens. Elle était représentée assise sur son trône avec de nombreuses étoiles autour d’elle, accompagnée d’un chien, qui était son symbole.

Ses fils, Damu et Ninazu, et sa fille, Gunurra, jouèrent également un rôle vital dans la santé du peuple. Les gens les considéraient comme également invincibles, si bien qu’ils leur offraient de grandes offrandes et sacrifices également.

Derrière les œuvres omnipotentes de Gula, il faut rappeler qu’elle pouvait aussi provoquer des catastrophes dès lors qu’elle se sentait offensée par le manque de révérence et de supplications. Ainsi, Gula devait être louée et adorée en tout temps.

Les médecins dans le passé étaient présents pour guérir le peuple et promouvoir la bonne santé. Il y avait deux sortes de médecins dans l’Antiquité : ceux qui croyaient en des méthodes scientifiques et ceux qui pratiquaient la divination.

Les gens pensaient qu’ils tombaient malades comme un signe de châtiment pour leur désobéissance ou par l’œuvre d’un esprit, en particulier d’un esprit maléfique. D’autres considéraient également la maladie comme un péché. Le traitement des malades prenait un long processus selon le médecin qui prenait en charge le patient.

Ainsi, l’héritage de Gula est une histoire classique dans l’histoire mésopotamienne. On pourrait méditer que la méthode empirique dans la science médicale pourrait être attribuée aux Mésopotamiens, tandis que Gula était la déesse de la guérison pour que chacun l’exalte à jamais.