AURA - Déesse grecque de la Brise, Nymphe tragique (Aura romaine)

La déesse Aura était le plus souvent associée au vent léger, semblable à une brise. Elle apparaît aussi bien dans la mythologie grecque que romaine, ce qui accroît encore son importance et sa renommée.

La déesse mena une existence riche en péripéties et en rebondissements. Nous vous proposons ici un récit détaillé de la déesse, de ses origines, de ses alliances amicales et de ses pouvoirs.

Qui était la déesse Aura ?

La déesse Aura était une divinité singulière, indifférente à tout ce qui l’entourait, hormis sa beauté, son apparence et ses amies. Par ailleurs, elle était la déesse titanide de l’air frais, de la brise et de la fraîcheur des matinales. Plus tard, elle donna naissance à des jumeaux.

La famille de la déesse Aura

La déesse Aura était la fille du dieu titanide Lélantos et de Périboia. Ses deux parents possèdent leurs propres histoires remarquables. Lélantos était l’un des plus jeunes Titans de la seconde génération. Il ne prit pas part à la Titanomachie et ne fut donc ni asservi ni mis à mort par Zeus et ses frères et sœurs.

Périboia était l’une des 3 000 Océanides, les nymphes aquatiques filles des Titans Océanos et de sa sœur-épouse Téthys. Elle appartenait donc également à la seconde génération des Titans et ne participa pas à la Titanomachie.

Périboia et Lélantos s’éprirent l’un de l’autre et n’eurent qu’une seule enfant, nommée Aura. Aura grandit en Phrygie, une région réputée pour abriter de nombreuses divinités importantes de différentes époques.

Aura n’avait pas de frères ni de sœurs, aussi se fit-elle de nombreuses alliées et amies en Phrygie. Certains poètes considérèrent ses amies comme des sœurs, mais il n’en était rien. Elle était l’unique fille de Lélantos et Périboia. Ses parents lui accordèrent une entière liberté d’être qui elle était et ne permirent à personne de briser sa nature libre et sa personnalité aérienne.

Les traits physiques de la déesse Aura

La déesse Aura était considérée comme la plus belle divinité de toute la Phrygie. Sa beauté était incomparable. Fille d’un Titan et d’une nymphe aquatique, elle était promise aux plus beaux attributs physiques. Selon les textes, Aura portait de fluides vêtements qui s’accordaient à sa nature brisée, et son cœur était paisible.

Elle avait la peau la plus blanche et des traits à la fois fins et acérés. Ses longs cheveux blonds rehaussaient son teint avec grâce. Toutefois, elle portait toujours un arc avec elle, car elle était une chasseresse redoutable — l’un de ses talents qui témoignait également de sa bravoure. Son animal sacré était l’ours sauvage, en raison de son inclination farouche à vivre parmi la nature et à passer du temps avec les bêtes.

Par ailleurs, il convient de garder à l’esprit que ses symboles étaient les vêtements flottants, car elle portait de tels habits et était toujours à courir tel le vent. En outre, Aura tirait une grande fierté de son origine et de son apparence. Elle ignorait que cet orgueil lui coûterait sa dignité et sa vie.

Les caractéristiques de la déesse Aura

La déesse Aura était la divinité de la brise légère et des vents frais du matin. Elle pouvait maîtriser et manifester les vents dans toutes les directions. C’était aussi une excellente chasseresse qui aimait courir dans la nature sauvage aux côtés des ours. Elle se targuait également de sa virginité et de la pureté de son corps.

Elle ne ressemblait pas aux jeunes filles de son âge en Phrygie : elle était elle-même, trouvant joie et grâce dans sa beauté. Beaucoup critiquaient sa franchise et son audace auprès de ses parents, Périboia et Lélantos, mais ceux-ci n’y prêtaient aucune attention. N’ayant qu’elle pour unique enfant, ils souhaitaient qu’elle vive sa vie pleinement, sans le moindre souci au monde — et c’est ce qu’elle fit. Indifférente aux racontars, elle était une âme libre, libre comme la brise.

Elle était une amie très proche et une compagne de la déesse grecque Artémis, raison pour laquelle on la nommait sa suivante. C’est pourquoi, combinant ses pouvoirs sur les vents et son statut de suivante, elle fut très célèbre sous le nom d’Aura la Venti-vierge. Ce nom lui fut donné grâce à Artémis.

Comme elle était très habile dans les tâches domestiques et les arts de la vie quotidienne, elle avait coutume d’enseigner à ses amies et aux autres enfants de Phrygie. Ses enseignements se répandirent fort loin, ce qui accrut encore sa célébrité et lui valut l’amitié de toutes sortes de personnes, en particulier des voyageurs de passage.

Aura et Artémis

La plus grande tragédie du récit d’Aura fut son amitié avec Artémis. Bien qu’elles fussent de bonnes amies par le passé, cette amitié ne dura guère. Elle conduisit au déclin d’Aura et à la perte de sa précieuse nature brisée. Tout commença par la jalousie, suivie d’une trahison et d’une vengeance ultimes de la part d’Artémis.

Un jour, Artémis et Aura se promenaient dans la forêt comme elles en avaient l’habitude. Aura, âme hardie, ne reculait jamais devant la vérité. Les deux compagnes parlaient de leurs corps et de la manière dont ils se transformaient au fil du temps. La conversation prit un tour sombre lorsqu’Aura se moqua du corps d’Artémis.

Selon Aura, son propre corps était très jeune et beau parce qu’elle était encore vierge ; et quand Artémis affirma qu’il en allait de même pour elle, Aura répliqua que le corps d’Artémis était trop féminin pour qu’elle pût être vierge. Elle se gaussa de son apparence, de ses traits physiques et de sa pureté tout à la fois. Cela mit Artémis en fureur.

Artémis et sa vengeance

Artémis quitta Aura dans la forêt et s’en retourna. Elle était furieuse et assoiffée de vengeance. Étant d’un sang jeune, l’idée qui lui vint à l’esprit était des plus odieuses et cruelles, mais elle s’en soucia peu. Elle fit appel à Dionysos, dieu de la nature, de la fructification, de la végétation, de la vinification et de l’extase.

Il est essentiel de noter qu’elle demanda à Dionysos de violer Aura et de la dépouiller de sa virginité. Dionysos acquiesça à cet acte infamant et viola Aura dans la forêt. Cependant, Aura dut rester là, dépouillée de sa fierté, car elle n’avait pas conscience de l’instant ni de ce qui s’était produit. Elle ne comprit pas ce qui arrivait à son corps, non plus que les raisons pour lesquelles on la soumettait à de telles horreurs.

Dionysos la rendit enceinte de jumeaux. Elle n’avait nullement l’intention de les garder, ni même de rester en vie elle-même. Le temps passa somehow et elle entra en travail. Elle mit au monde deux jumeaux en bonne santé, qu’elle plaça devant une lionne pour qu’elle les dévorât, mais la lionne refusa. Elle tua l’un des garçons de ses propres mains et jeta l’autre au loin.

La mort d’Aura

Après avoir perdu sa fierté et sa joie à cause de Dionysos et avoir tué son enfant, Aura n’avait plus aucune volonté de vivre. Elle se noya dans le fleuve le plus proche, le Sangarios. Elle mourut dans les eaux, mais son histoire ne s’acheva pas là. Zeus observait toute sa vie depuis le mont Olympe.

Après qu’elle se fut noyée, Zeus transforma son corps en un cours d’eau, ses seins devinrent des jets d’eau tombante et ses cheveux se changèrent en fleurs. Chaque partie de son être se métamorphosa en quelque chose et elle se fondit dans le fleuve.

Sa mort compte parmi les plus tragiques de toute la mythologie grecque, et à juste titre. Néanmoins, elle obtint une très belle vie posthume en devenant un cours d’eau, coulant à la manière de sa nature brisée et de sa personnalité. La lumineuse déesse trouva son repos dans le fleuve Sangarios.

L’héritage d’Aura la Venti-vierge

Comme expliqué précédemment, Aura enfanta des jumeaux, deux garçons. L’un fut tué par Aura avant qu’elle ne se noyât dans le fleuve, et l’autre survécut. Il survécut à Aura et à Dionysos, et son nom était Iacchos.

Iacchos était une divinité mineure de la mythologie grecque et faisait partie du culte desmystères d’Éleusis. Ce fut le dernier souvenir vivant d’Aura dans le monde et également son héritage. Iacchos ne blâma jamais Aura, sa mère, de l’avoir abandonné ainsi et d’avoir tué son frère, car il connaissait la tragédie qu’elle avait endurée.

Aura dans les œuvres de Nonnos et d’Ovide

Outre Homère et Hésiode, Nonnos fut un autre poète épique qui écrivit sur les divinités mineures de la mythologie grecque. Son œuvre est peu connue et rarement créditée, car il traitait des divinités moins célèbres qui ne jouèrent aucun rôle dans la fameuse guerre de succession, la Titanomachie, ou dans quelque autre conflit de la mythologie grecque. Cela ne signifie toutefois pas qu’elles menèrent une existence simple.

Ovide, quant à lui, était un poète romain antique qui composa certaines des épopées les plus célèbres de la mythologie romaine. Il est considéré comme l’un des trois plus grands écrivains de langue latine, et à juste titre. Ses œuvres témoignent d’un souci du détail exceptionnel et sont toutes rédigées et expliquées avec une grande beauté.

Ces deux auteurs avaient écrit sur Aura dans leurs œuvres. Dans la mythologie romaine, Aura fut assimilée à Aurora. Ces textes constituent la seule source d’information sur la déesse, car elle n’apparaît dans aucun récit d’Hésiode, d’Homère ou d’un autre poète grec ou romain.

FAQ

Qui était Artémis dans la mythologie grecque ?

Artémis était la déesse grecque de la nature sauvage, de la végétation, des animaux sauvages, de la nature, de la fructification, de la chasteté et de l’accouchement. Elle était la fille du dieu olympien Zeus et de la déesse Léto. C’était une divinité fort connue, mais sa nature jalouse la poussa à commettre un crime odieux contre la déesse Aura de Phrygie.

Quel est l’équivalent romain de Dionysos ?

Bacchus était l’équivalent romain de Dionysos. Tous deux étaient les dieux de la vinification, de la végétation, de la fructification et de l’extase, et présentaient donc de nombreux points communs. Les Romains célébraient leur dieu Bacchus lors de festivités annuelles. Ils formèrent également un culte très célèbre mais controversé nommé les Bacchanales, qui fut dissous par le gouvernement en raison de diverses activités illégales dans la région.

Conclusions

La déesse Aura était la divinité grecque du vent et de la brise matinale. Elle est évoquée dans les œuvres de Nonnos, poète grec, et d’Ovide, poète romain. La vie de la déesse Aura fut marquée par une tragédie immense qui la conduisit finalement à la mort. Voici les points qui résument la vie et la mort de la déesse Aura dans la mythologie grecque.

• La déesse Aura était l’unique fille du dieu titanide de seconde génération Lélantos et de Périboia, l’une des 3 000 Océanides nées d’Océanos et Téthys. Elle fut très aimée et choyée par ses parents. Tous vivaient dans la cité célèbre de Phrygie.
• Divinité mineure elle-même, elle était la déesse du vent. Elle pouvait manipuler la direction du vent à sa guise. Esprit libre, elle aimait passer du temps dans la forêt auprès des animaux qu’elle avait apprivoisés depuis son enfance.
• Aura était la suivante et l’amie d’Artémis. Aura s’étant moquée du corps d’Artémis, cette dernière fut saisie de fureur. Artémis ordonna à Dionysos de violer Aura et de la dépouiller de sa virginité et de sa fierté — ce qu’il fit. Aura fut rendue enceinte de jumeaux : l’un d’eux, Iacchos, survécut ; l’autre fut tué par Aura.
• Aura mourut en se noyant dans le fleuve Sangarios. Zeus transforma son corps en un cours d’eau et ses cheveux devinrent des fleurs. Ce fut le lieu de repos de la déesse Aura.

Dans toute l’histoire de la mythologie grecque, la déesse Aura connut une fin des plus triste et bouleversante. Nonnos et Ovide racontent cette tragédie de manière très touchante dans leurs poèmes. Nous voici parvenus au terme de cet article consacré à la déesse Aura. Nous espérons que vous y avez trouvé tout ce que vous cherchiez.