Phémios dans L'Odyssée : Le Prophète d'Ithaque

Chanteur aussi bien pour les mortels que pour les dieux, Phémios dans L’Odyssée est un joueur de lyre autodidacte, spécialisé dans les chants de douleur.

Il est décrit comme un homme malheureux, forcé de se produire devant des hommes qui convoitent le trône et l’épouse du roi.

Ce poète oral représente l’étrange fusion de la tradition et de la nouveauté, sous l’influence des dieux.

Qui est Phémios dans L’Odyssée ?

Phémios fait son apparition dans le premier chant du poème. On le voit chanter devant les prétendants de Pénélope, les divertissant tandis qu’ils festoient dans la grande salle.

Mais qui est Phémios dans L’Odyssée ? Comment ce personnage a-t-il influencé le cadre de cette œuvre littéraire ? Pour approfondir la véritable identité de Phémios, il convient de revenir à la première moitié du poème.

Dans le premier chant de L’Odyssée, nous découvrons la grande salle du palais ; là, nous sommes témoins d’un chant interprété par un prophète d’Ithaque pour le divertissement de certains hommes.

Le chant en question, intitulé « le retour de Troie », relate ce qui serait un retour triomphal d’Ulysse. Pénélope, épouse d’Ulysse, l’entend et est saisie de douleur. Elle demande à Phémios de chanter un autre poème, mais son fils, Télémaque, l’en empêche.

Le Retour d’Ulysse

Après un périple tumultueux en mer, Ulysse parvient enfin à Ithaque, sa patrie. À son arrivée, il est accueilli par la déesse de la guerre, Athéna. Elle l’avertit des jeux auxquels se livrent les prétendants de son épouse, tous convoitant sa main. Elle le convainc de modifier son apparence et de se joindre à la compétition pour la main de Pénélope.

Bien qu’Athéna ait déguisé Ulysse en mendiant, il révèle sa véritable identité à son fils Télémaque. Ensemble, ils élaborent un plan pour massacrer les prétendants et reprendre le contrôle d’Ithaque.

Le Massacre des Prétendants de Pénélope

Lorsqu’Ulysse se présente au palais pour participer à la compétition, Pénélope s’intéresse aussitôt à cet étrange mendiant. Soupçonnant son identité, Pénélope organise un concours de tir à l’arc le lendemain, promettant d’épouser l’homme qui parviendra à tendre le grand arc d’Ulysse et à lancer une flèche à travers une rangée de douze haches.

Chaque prétendant s’avance et tente de tendre l’arc, en vain. Ulysse s’avance et, sans le moindre effort, accomplit l’épreuve exigeante. Il retourne alors son arc vers les prétendants et massacre tous les soupirants de Pénélope avec l’aide de Télémaque.

Ulysse révèle son identité à l’ensemble du palais et retrouve son épouse bien-aimée, Pénélope. Ensuite, il se rend aux confins d’Ithaque pour voir son père vieillissant, Laërte. Là, ils sont attaqués par les familles vengeresses des prétendants défunts.

Néanmoins, Laërte, revigoré par le retour de son fils, parvient à tuer l’un des pères des prétendants, mettant fin à l’assaut. Athéna restaure alors la paix à Ithaque, et ainsi s’achève la longue épreuve d’Ulysse.

Phémios implore la vie sauve

Au cours du massacre des prétendants de Pénélope, Ulysse pointe sa flèche vers Phémios dans un accès de fureur. Phémios tombe à genoux, craignant pour sa vie, et implore la clémence d’Ulysse, soulignant qu’il n’avait aucune volonté de s’associer aux hommes convoitant la main de Pénélope. À quelques pas seulement, Télémaque confirme ces dires, permettant à Ulysse de baisser son arc et de lui tendre la main.

Ulysse réalise le chaos qu’il a semé en massacrant tous ces hommes, et demande à Phémios de l’aider à retarder l’inévitable. Il comprend que la nouvelle de son retour se propagerait rapidement et finirait par parvenir aux oreilles des familles des prétendants. Il espère attendre ce moment avec l’aide de Phémios, du moins jusqu’à ce qu’il ait retrouvé son père.

Phémios aide Ulysse

Ulysse demande à Phémios de jouer des chants nuptiaux aussi fort que possible sur sa lyre. Bien que Phémios soit spécialisé dans les thèmes de douleur, il était le seul capable d’un tel exploit.

Ulysse entend créer l’illusion d’une joyeuse célébration au palais plutôt que de la funeste tuerie. Il espère que ces chants nuptiaux tromperont les familles des prétendants en leur faisant croire qu’un mariage est en cours et non un bain de sang.

Ulysse et Télémaque se rendent ensuite aux confins d’Ithaque, où résidait Laërte.

Le Rôle de Phémios dans L’Odyssée

Le rôle de Phémios dans L’Odyssée est celui d’un aède ; il influence le poème en offrant au public un récit chanté en direct qui rafraîchit la connaissance du classique grec chez les spectateurs.

Dans la Grèce antique, les représentations théâtrales constituaient l’une des rares sources de divertissement, et L’Odyssée utilisait les chants pour illustrer les événements se déroulant au sein de l’œuvre. Homère souligne la représentation de ces chants et la manière dont ils servent à exposer la trame narrative destinée au public. Cela permet aux spectateurs de s’intégrer harmonieusement à l’intrigue.

Phémios, inspiré par les dieux, fait appel à sa divine Muse pour puiser l’inspiration de son art. Dans la poésie grecque, l’entité de la Muse incarne de manière vague la tradition poétique. C’est pourquoi il est décrit à la fois comme traditionnel et novateur.

Phémios et l’Intervention Divine

Phémios, ami des dieux, puise son inspiration dans leurs vies et dans les récits de leurs interventions dans le monde des mortels. De cette manière, l’intervention divine est employée comme un motif pour illustrer la manière extraordinaire dont Phémios tisse habilement son récit, ainsi que la manifestation générale des dieux dans toutes choses mortelles au sein du classique d’Homère.

Bien que cela paraisse absolu, l’intervention divine n’écarte pas entièrement la composante humaine dans les hymnes de Phémios. Cela est illustré par la douleur que Pénélope manifesta en entendant l’un de ses chants ; la douleur et la souffrance, en tant que thème, y sont dépeintes comme un sujet proprement humain.

Conclusion

Maintenant que nous avons approfondi la discussion sur Phémios, qui il est en tant que personnage, son rôle dans L’Odyssée et les implications de son existence, revenons sur les points essentiels de cet article :

• Phémios dans L’Odyssée est un prophète d’Ithaque contraint de chanter devant les prétendants de sa reine, Pénélope.
• Ulysse rentre à Ithaque après un périple de dix ans et est accueilli par la déesse Athéna.
• Athéna convainc Ulysse de modifier son apparence et de se joindre à la compétition des prétendants.
• Ulysse retrouve son fils Télémaque et lui révèle son identité ; ensemble, ils ourdissent le meurtre des prétendants de Pénélope.
• Pénélope soupçonne immédiatement l’identité du mendiant et, avec une vive intelligence, annonce qu’elle épousera le vainqueur de l’épreuve qu’elle a établie le lendemain.
• Ulysse remporte la compétition et, avec l’aide de son fils, commence à massacrer un par un les prétendants de son épouse, après quoi il pointe son arc vers Phémios, qui implore alors la vie sauve.
• Phémios survit et aide Ulysse à atteindre les confins d’Ithaque sain et sauf en jouant des chants nuptiaux sur sa lyre, trompant ainsi les familles des prétendants.
• Athéna restaure la paix à Ithaque et met fin aux épreuves et souffrances d’Ulysse.
• Le personnage de Phémios est nécessaire pour illustrer l’importance du récit oral et souligner les traditions grecques.
• Son personnage est également essentiel dans la mise en lumière subtile de l’intervention divine et de l’implication des dieux dans toutes choses mortelles.

En résumé, Phémios fut un personnage important dans L’Odyssée. Bien qu’il jouât un rôle secondaire modeste, sa fonction était de souligner la tradition grecque du récit oral et d’illustrer leur croyance en l’intervention divine des dieux. Cela se manifeste dès l’ouverture du poème, lorsqu’il chante « le retour de Troie. »