Obscure Creation Myths
Hésiode ne fut pas le seul poète grec à écrire sur la Création et l’origine des dieux et des hommes. Le récit d’Hésiode n’est qu’une version parmi d’autres. Le monde fut d’abord créé à partir de Chaos, puis par les Parents du Monde – Gaïa (la Terre) et Ouranos (le Ciel).
Il existe plusieurs versions différentes de la Création. Un poète plus ancien, Homère, auteur de l’Iliade et de l’Odyssée, fit allusion à une cosmogonie distincte de celle d’Hésiode. Et il existe d’autres cosmogonies encore, impliquant l’Œuf cosmique.
L’une de ces sources met en scène la déesse Eurynome et le Serpent du Monde Ophion. Cette source provient d’Apollonios de Rhodes, un poète hellénistique qui composa les Argonautiques au IIIe siècle av. J.-C.
Une autre tradition relative à la Création par l’Œuf cosmique implique les dieux Phanès ou Protogonos et Dionysos/Zagreus. Cette autre tradition découle des poèmes du soi-disant culte des Mystères orphiques.
Ce que ces deux mythes de la Création ont en commun, c’est l’Œuf cosmique, qui surgit généralement du vide (chaos) ou de l’abîme. L’Œuf cosmique, l’Œuf du monde ou tout autre nom qu’on lui attribue, constitue un thème commun et universel dans les mythes de la création, non seulement dans ces récits grecs obscurs, mais aussi dans d’autres cultures et civilisations. Cependant, l’Œuf cosmique est remarquablement absent de la Théogonie d’Hésiode.
